夏胤攻羲氏和氏之战

羲氏、和氏是颛顼时代执行“绝地通天”命令的重、黎的后代。“重”后代中的一支成为羲氏，“黎”后代中的一支成为和氏。他们世代掌天地之官,负责祭祀天地之神、观测天地变化的工作。夏仲康元岁，有日食之象，而羲、和未能准确预报，仲康以其失职，派胤统军前往征讨羲、和部落。 此次征讨，非因叛反，而是因羲、和未能尽职，可见夏统治者为显示王权的力量和表明王权的至尊，已不惜兵戎相见，反映了军事与政治制度发展的紧密关系。这段故事发生的背景，治水圣王大禹的孙子，夏朝开国帝王夏后启的儿子太康在位期间，由于太康施政不当，夏朝政权被来自东方有穷国的权臣羿篡夺，而羿辛苦夺来的的王位又被自己的“相”寒浞篡夺，而他本人的结局则是被寒浞烹杀“寒浞杀羿于桃棓而烹之，以食其子，其子不忍食之，死于穷门”。而再看夏后氏一方，太康失国之后，太康本人很快就在悲愤中去世，他的君位被自己的弟弟，夏后启的另一个儿子中康继承，中康在位七年之后去世，他的儿子相继位，但很快就被羿赶出了夏都斟鄩，夏后相逃到了老丘继续维持夏后氏的政权，最终被寒浞灭亡，而夏后相的遗腹子少康在母亲后缗的族人的庇护之下长大成人，最终在一众老臣的支持之下成功夺回了政权，而寒浞的残余势力直至少康的儿子杼继位之后才被夏后氏彻底消灭。而夏后氏征讨羲、和的战争就发生在太康失国之后的中康时代，不难想象此时的夏王朝虽然在表面上仍然维持着稳定局面，但实际上已经是危机重重，来自东方有穷国的羿把持着政权，中康不过一个傀儡，夏后氏王室面临着巨大的政治军事压力，所以我们甚至可以说，征讨羲、和二诸侯的命令都未必是君主中康本人发出的，掌握六师的胤效忠的对象很可能就是篡夺夏王朝君位的羿。所以羲、和为何招致夏王朝中央大军的讨伐就是个很有意思的问题了。首先说一说羲、和的具体情况。唐代初年编纂的《五经正义》中的《尚书正义》这样记载道“羲和掌序天地，兼知人事，因主四时而分主四方，故举东表之地，以明所举之域，地东举嵎夷之名，明分三方皆宜有地名。此为其始故特详举其文，羲仲居治东方之官居在帝都而遥统领之，王肃云皆居京师而统之亦有时述职是其事也”《尚书尧典》记载说“乃命羲、和，钦若昊天，历象日月星辰，敬授人时”以此可见在羲、和诸侯国君在唐尧、虞舜、夏后氏王朝的政权中央之中是专门掌管天文的，同时还“兼知人事”足见其权力之大，地位之重要，而羲、和国君虽然本人住在夏都之内供夏王朝的国君传唤，但是其势力却是相当强大的，就像尚书正义中所说“因主四时而分主四方”。羲仲居于夏都的东方，和仲居于夏都的西方，而羿所谓的“因夏民以代夏政”恐怕也只是取得了原王都内部“国人”的支持，势力强大的羲，和对于新生的有穷氏政权产生了巨大的威胁。因此不难猜测，所谓的“胤征羲和”大概就是羿在完全控制夏王朝中央之后铲除一些原属尧舜禹中原势力的大诸侯，为自己最终完成篡权打下基础。所以，羲、和所谓的“沉湎酒色”报时不准，大概也只是借口而已。不过很明显，面对强大的夏王朝中央军队，羲、和二诸侯并没有被彻底剿灭，后来一直到商代都在频繁活动。