黄继光

成书背景

《黄继光》是赫哲族剧作家乌·白辛创作的反映抗美援朝战争的话剧，以1952年上甘岭战役为背景，再现特级英雄黄继光以胸膛堵住敌人机枪射孔、为部队开辟通路的全过程。乌·白辛（1926—1966），原名吴洪勋，吉林吉林市人，赫哲族，是中国戏剧史上少数以本民族身份载入史册的剧作家，抗战胜利后投身文艺工作，曾作为随军记者和文工团员亲历朝鲜战场。

话剧的构思颇具匠心：序幕由朝鲜老人向孩子们追忆英雄事迹展开，以异国人民的视角引入叙事；随后各场依次铺写黄继光不顾身材瘦小执着报名参军、与吴三羊、邵登良等战友一同入伍、跨江入朝后的行军艰苦、与朝鲜人民的深厚情谊、在后勤岗位上勤恳任事并成长为青年团员的历程，最后以597.9高地反击战中那惊天动地的一扑收束全剧。全剧不刻意神化英雄，而着力写他从一个普通农家青年成长为革命战士的心理过程。

剧本的创作过程同样带着战地气息：乌·白辛在朝鲜战场经历近两年，采访过黄继光生前所在部队的指挥员与战友，掌握大量第一手细节。剧中黄继光参军时因身材瘦小几乎被拒之门外、在后勤岗位上抢着干重活、战斗前夜把祖国慰问团纪念章缝在胸口等情节，皆有采访依据，并非凭空的英雄叙事。这种「从生活中来」的写法，使剧作在同类题材中显得格外扎实。

后世评价

《黄继光》与同期涌现的一批抗美援朝题材戏剧相比，以细节的真实与民族身份的独特视角见长。剧中朝鲜老人讲述英雄的框架，把「国际主义」从口号还原为人与人之间的记忆与感恩，这一叙事设计在当年的创作中颇为难得。剧本上世纪五十年代由部队文工团多次排演，成为进行革命传统教育的重要剧目。

后世评价乌·白辛，常把他与《冰船上的伙伴》《赫哲人的婚礼》等作品并论，认为他把少数民族的生活质感和战地亲历的现场感带进了当代戏剧。《黄继光》作为其早期代表作，虽带有那个时代英雄书写的共同印记，但其对普通人何以成为英雄的朴素回答，至今仍有打动人心的力量。

作为一位少数民族剧作家，乌·白辛后来在《赫哲人的婚礼》中把本民族「伊玛堪」说唱艺术引入话剧，成就更高；回望《黄继光》，可以看到他一贯的追求——写人，而不是写符号。英雄在成为纪念碑之前，先是一个想扛起枪的瘦弱青年，这种朴素的人文视角，是这部剧本留给当代创作的有益启示。

剧本写成后曾征求意见于黄继光生前战友，反复修改定稿，其创作态度之谨严在当年部队文艺界有口皆碑。今天重读这部剧本，人们会发现它的许多场景——新兵的忐忑、行军的饥寒、战壕里的家书——已成为抗美援朝文艺记忆中的经典画面。