寄题几仲所居二诗次定国王父旧韵 其二

译文

　　经历世事的谁能像你，凛然如同霜中的翠竹。独能退隐藏身于幽密之处，只怕沾染了权门飞扬的尘土。像阮籍那样不评论人物好坏，像曹参那样只饮醇酒。谁是可以对面倾谈的人呢？只有对着泛黄的旧书，与古人相晤。

注释

涉世：经历世事。

子：你，指友人几仲。

凛然：严正可敬之貌。

霜中筠：霜中的竹。

筠：竹的青皮，此代指竹。

退藏密：语本《易经》退藏于密，谓退隐深藏。

元规尘：晋庾亮字元规，权倾一时，王导曾以扇蔽西风曰元规尘污人，见《世说新语》，此喻权贵势焰之尘。

阮籍废臧否：三国魏阮籍口不评论人物之善恶，见《晋书》。

臧否：褒贬、善恶。

曹参惟饮醇：汉曹参继萧何为相，日夜饮醇酒，一遵萧何旧法，见《史记·曹相国世家》。

醇：醇厚之酒。

晤语：对面交谈。

黄卷：古人书卷以黄纸缮写，故称黄卷。

对古人：与古人对晤，谓读书尚友。

　　苏过，字叔党，号斜川居士，眉州眉山人，苏轼第三子，北宋文学家，有《斜川集》。此诗为寄题友人几仲所居之作，次其祖辈定国王父旧韵，原有二首，此为第二首。诗人称美友人持身谨严、退藏守拙，并借阮籍、曹参之事，写其避世远害、以书自娱之志。当为诗人与友人交游寄赠之作，具体作年已难确考。

此诗为寄题友人居处之作，首联「涉世谁如子，凛然霜中筠」，一「凛然」写其气节，以「霜中筠」为喻，竹之耐寒自守，正是友人的写照。次联「独能退藏密，恐污元规尘」，一「独」字表其难能，一「恐」字表其自守之严，「元规尘」一典用得极准，把权门的热闹与幽居的冷净对照得分明。

下片连用阮籍、曹参两典，「废臧否」是不议人短长，「惟饮醇」是不争事权，一守口、一守拙，正是乱世自全之道。结以「谁为晤语者，黄卷对古人」，一问一答，写尽幽居的孤清，也写出读书尚友的满足。

全诗句句用典而语不艰涩，以法度谨严见长，苏过诗承其父而趋于平实，此篇可见一斑。

此诗为寄题友人居处之作，通篇以气节立骨。首联以「凛然霜中筠」为喻，竹之耐寒自守即友人之写照，一「凛然」写其风骨，一「霜中」写其境遇，下笔即重。次联「独能退藏密，恐污元规尘」，一「独」字表其难能，一「恐」字表其慎重，权门之热闹与幽居之冷净，全在这一尘字上。下片连用阮籍废臧否、曹参惟饮醇两典，一守口、一守拙，正是乱世自全之道。结以「黄卷对古人」作收，孤清中自有满足。