年年过春节,家家都要贴春联。你知道春联是咋来的吗?这里面还有个故事呢。　　那是很早很早以前的事情。那时候,在风景秀丽的度朔山上,有好大好大的一片桃林。在桃林中,有一棵最大最大的桃树,大桃树下有两间青石屋,石屋内住着兄弟俩,哥哥叫神荼,弟弟叫郁垒。兄弟俩的力气大着呢,雄狮见他们低头,恶豹见他们瘫倒,老虎为他们守林。　　这是一片野桃林,兄弟俩就生在这里。父母早就死去了,弟兄俩相依为命,吃着野桃长大,为…

白头山腹地有个地区叫赫尔里，那里的人去世以后都不起坟，棺木掩埋后踏平了事，同时在棺木周围栽种一圈人参。等到三年后的清明节这天，后人才在坟地处筑起一座高高的坟墓，并举办隆重的发丧仪式，而那些人参已经长大了。说起这个风俗的由来，里面可有着一个奇特的故事。　　康熙年间，赫尔里这个地方是满人聚集地，当地有个人家男主人叫额尔敦·郭罗，膝下只有一子叫汉青，一家人日子过得和和美美。　　这天汉青进山…

古密州清明节时，人们都喜欢用新发的柳枝编顶帽子戴在头上，而且在柳枝帽子上还要缠上二十八根红丝线，嫩绿的柳叶衬着红红的丝线，煞是好看，据说这一习俗是为了纪念一位姓柳的贤惠女子。　　密州城东有条墨河，河两岸柳树成荫。河岸边的柳家庄有个柳兰姑娘。柳姑娘心灵手巧，识文断字，女红做得尤其好，在十里八乡很有名，被人称为巧柳姑娘。柳兰到谈婚论嫁的年纪后，许多做媒的登门求亲。后来柳姑娘嫁给了本村的一周姓后生，为人…

也许是终宋一朝，华夏民族始终被北方的契丹族和女真族所侵扰，宋代文人心中郁闷；也许是宋朝人始终以天朝大国自居，看不上这些荒野蛮族的风俗习惯。在宋代文人眼里，居住在白山黑水之间的女真人也好，居住在松辽之间的契丹人也好，都是一群化外之人，缺少教养和驯化，其举止行为异常可笑，而素来以传统文化自居的宋朝人，以有色眼镜看待北方少数民族的习俗，在今人看来，亦显得颟顸和过于迂腐。那么在宋代文人眼里，北方少数民族都…

仡佬族的“三幺台”习俗，“三”，指的是三台席，即茶席、酒席和饭席。“幺台”，正安、道真、务川一带地域土语，“结束”或“完成”的意思。“三幺台”，意思是一次宴席，要经过茶席、酒席、饭席才结束，故称“三幺台”。“三幺台&rd…

每年农历的十二月二十三日是祭灶的日子。　　在山东省胶东地区西部一带，这一天，人们从灶后的墙上，将那张灰尘满面的灶王像揭下烧掉，再将新买来的灶王像贴在原来的地方。有的人家还在灶王像的两旁贴上一副“上天言好事，下界降吉祥”的对联，另加一个“一家之主”的横批，并且在这一天家家户户都要吃面条。有些穷苦的人家虽然吃不上白面的，但也要想法吃个杂面的。也就在这一天…

８月１６日（农历七月初七）是中国传统节日七夕节。民俗专家说，七夕是中国唯一一个以女性为主角的传统节日，又称“女儿节”“女节”“姑娘节”。天津市社科院教授王来华介绍说，七夕节又称乞巧节，是女子的专有节日。古时候，人们对一年一度的乞巧习俗很重视，各种内容和形式也很有趣。乞巧的方式，历朝历代花样不断翻新，不同地方的风俗习惯也各有不同…

冬至与除夕是冬月的重要节日，其民俗在宋代是比较丰富多彩的。冬至，是我国最古老的节令之一，“冬至十一月之中气也。言冬至者极也，太阴之气，上干于阳；太阳之气，下极于地；寒气已极，故曰冬至。”(《广记》以十一月为正，冬至便是岁留，秦始皇统一中国后也沿其制。)汉朝改冬至为“冬节”，朝廷举行“贺节”之仪，并放假休息。至魏晋六朝以来，又称…

“纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。”１６日是传统节日“七夕”。民俗专家说，七夕在我国已有２０００多年历史，是中国传统节日中最具浪漫色彩的节日。　　天津市社会科学院教授王来华介绍，七夕节又称“乞巧节”“女儿节”，还叫“双七”“香日”“星期&rd…

每年农历七月初七，是乞七节，又名女儿节。民间传说这天晚上，喜鹊成群结队飞向银河，搭成鹊桥，让牛郎和织女在银河鹊桥上相会。民间习俗，在七夕之夜祭祖织女，并向她乞求智慧和巧艺，叫做“乞巧”。七夕这天，家家户户用面粉加糖拌和结实，切成2寸左右长条，扭成芒结形状，经油煎后，松脆香甜，名日巧果，是乞巧节必备供品。吴地还有用茶杯盛鸳鸯水（井、河两水的混合物），置于庭院中承接露水搅和，待…

古尔邦节是我国回、维吾尔、哈萨克、乌孜别克、塔吉克、塔塔尔、柯尔克孜、撒拉、东乡、保安等少数民族共同的盛大节日。　　“古尔邦”在阿拉伯语中称作尔德·古尔邦，或称为尔德·阿祖哈。“尔德”是节日的意思。“古尔邦”和“阿祖哈”都含有“牺牲”“献身…

春节，是我国人民的传统节日。美丽的宝岛台湾与祖国大陆血肉相连，息息相关。台湾过年的民间风俗，跟祖国大陆基本相同，但也有其独特之处。　　围炉 在台湾，大年夜全家大小，围坐在放有火锅的圆桌上一起聚餐，叫做“围炉”。参加“围炉”的人，不论大小，桌上的每样菜都得下筷子。平常滴酒不沾的妇女，也要象征性地喝一口酒，以讨吉利。“围炉”时桌上…

由于地域文化的差异，同一个七夕节，全国各地的节日活动内容也各不相同，呈现出丰富多彩的特色。这里略加阐述各地区的活动。 在浙江嘉兴塘汇乡古窦泾村，有七夕香桥会。每年七夕，人们都赶来参与，搭制香桥。所谓香桥，是用各种粗长的裹头香（以纸包着的线香）搭成的长约四五米、宽约半米的桥梁，装上栏杆，于栏杆上扎上五色线制成的花装饰。入夜，人们祭祀双星，乞求福祥，然后将香桥焚化，象征着双星已走过香桥，欢喜地相会。这…

农历九月初九，两阳相重，故叫“重阳”，重阳节又是“老人节”。老人们在这一天或赏菊以陶冶情操，或登高以锻炼体魄，给桑榆晚景增添了无限乐趣。 重阳这一天，人们赏玩菊花，佩带茱萸，携酒登山，畅游欢饮。九月重阳，天高云淡，金风送爽，正是登高远眺的好季节，因此，登高便成了重阳节的重要习俗。住在江南平原的百姓苦于无山可登，无高可攀，就防止米粉糕点，再在糕面上插上…

从前，有个叫王二毛的农夫，他勤劳善良，热心助人，是个难得的好心人。　　清明节那天，他和同村的村民一起上山扫墓。这时他看到一个陌生的白发老妪正坐在山脚下长吁短叹，希望上山扫墓的村民能背她上山。清明时节，细雨纷纷，山上的路并不好走，到处是泥泞，山又陡，平常自己一个人走都不好走，更何况还要背着一个人呢？很多上山的村民都拒绝了老妇人的请求。只有王二毛走上前去，表示愿意帮助老人家。　　老妇人很高兴，马上跳到…

相传古时候一位江西老货郎挑卖针头线脑到了湖南地界，某日行走山路，捡的小孩花帽子一顶，上有珍珠宝物等，随后有丫环前来寻觅，原来是她背着主家小童丢失。货郎见丫环容貌秀美，便起了色心，要求和她春风一度以换回帽子。　　丫环苦求不得，只好答应，但劝他次日约定时间地点再行安排，因为当时货郎行走长路已经疲惫不堪，恐对他身体不利，货郎信不过，以为是丫环缓兵之计。决计不允。丫环实在无奈，于是就与货郎行了云雨之事换回…

在四川、云南大山的交界处，有一片神秘的“泸沽湖”。在当地土语里，“泸”为山沟，“沽”为里，“泸沽湖”也就是“山沟里的湖”。这方水土被誉为“神秘的东方女儿国”、“人类母系氏族领地的活化石”，这里最著名的，就是泸沽湖畔的摩梭人的&ldq…

每年端午节，瑶族人家都在门口挂上一条葛藤，表示驱邪避魔确保平安的意思。这个风俗自古流传到今。这里面有一段传说。　　相传瑶族有一个支系，原来也住在平原大地上，和其他民族友好相处。有一年，穷人造反失败，官兵追杀过来，村寨遭到血洗，百姓纷纷逃难。　　路上有个瑶族妇女，背着一个五岁的孩子，领着一个三岁的孩子，踉踉跄跄，拼命奔逃，来到一座长满葛藤的山前。后有追兵，前无去路，好不急人呐！她抱起身边的三岁孩子，…

在祖国的西藏高原上，在四川、青海、甘肃、云南的藏族聚居区以及尼泊尔、锡金、不丹、克什米尔等邻邦，人们随处都能见到一串串、一丛丛、一片片以经咒图象木版印于布、麻纱、丝绸和土纸上的各色小旗。这些方形、角形、条形的小旗被有秩序地固定在门首、绳索、族幢、树枝上，在大地与苍穹之间飘荡摇曳，构成了一种连地接天的境界。 这一面面小旗，藏语称“隆达”，也有人称之为“祭马&rd…

文昌元宵送灯是一项传统项目，到了农历正月十五夜晚，人们掌着一盏盏花灯（花灯整个可见72个大小红"喜"字和36个"寿"字。在灯的正面还印有"招财进宝"，"连生贵子"等吉利的词或思古幽情的人物风景画），由一个"灯主"领队，排成长龙，敲锣打鼓，燃放炮竹沿村游行，然后到离村不远的公庙去，鼗灯挂在庙的内外，灯一挂好，人们便蜂拥而上去抢采花灯，据说，抢到了花灯便能发财，人丁兴旺。 　　关于"灯主"的产生，还有…

阅读提示：点喜日子、闹洞房、压箱底、三天回门……这些看似老套的传统婚俗，却暗藏着性健康的玄机。　　如今，结婚就是找个良辰吉日喝一顿喜酒，但是您或许不知道，中国传统的婚姻风俗有很多讲究。点喜日子、闹洞房、三天回门等这些风俗并不是封建迷信或繁文缛节，而是与性健康息息相关。　　结婚是不能避免性爱的，但性爱又是中国人最忌讳的话题，于是，聪明的老祖先就围绕性想出了很多看似文雅而又…

【徽州方言】区域方言名。是一种与一般普通话差别很大的土语群，包括歙县话、绩溪话、休宁话、黟县话、祁门话、婺源话六类小区方言。徽州方言跟吴语方言有一些联系，而古徽州区域内各县的方言又互有差异。明嘉靖《徽州府志》载：“六邑之语不能相通，非若吴人，其方言大抵相类也。”但毕竟徽州方言是单一体系的方言整体，无论语音、词汇、语法诸方面，都有其自身的规律和共同的特点。语音上，大多数具有尖…

如果说在正月里过蚂拐节祭祀青蛙不算是一个很普遍的节俗的话，那么，正月的春节，则是家家都要过的节日。 壮家的春节习俗非常独特，要进行挑新水、喝伶俐水、舞狮、舞鸡、舞春牛等活动。 大年初一的拂晓之前，壮族的农妇就已纷纷到小河去为全家挑新水了。在挑新水时，还要选几块与家禽相像的石头回家，并且一路走一路模仿六畜的叫声。回到家里，就把这些石头放进猪圈、牛栏祈求六畜兴旺。然后用新水煮新年茶给全家人喝。壮家女要…

中原地区浓郁的奇风异俗给这块古老的大地涂上了如诗如画的色彩。小孩儿穿百家衣吃百家饭就是这诸多风俗中饶有兴趣的一页。　　百家衣是婴儿服的一种，由一百个家庭贡献出的布片做成，故名百家衣。每当婴儿出生后，特别是数世单传、孩子的啼哭打破了家庭的沉寂，全家人为之惊喜万分。这时，孩子的奶奶、爷爷就要向左邻右舍报告喜讯，并向百家近亲好友求乞布块。特别是那些姓“刘”、“陈&rd…

瑶族是中国一个古老的民族，也是最长寿的民族之一。主要分布在中国南方几个省区的山区，是中国南方一个比较典型的山地民族。他们以务农为主，实行轮耕，兼营狩猎、捕捞与采集，手工业较发达；聚居区出产优质红米和药材。瑶族居民的主食以玉米、大米、红薯等为主，日常菜肴有黄豆、饭豆、南瓜、辣椒和家禽家畜等。广西金秀大瑶山瑶族利用“鸟盆”捕捉候鸟，腌制为酢，是款待贵客的美味佳肴。桂北地区的一部…