赋役黄册又称明代黄册，是明代国家为核实户口、征调赋役而制成的户口版籍。明洪武十四年(1381年)，明朝政府在户帖制度基础上建立了黄册制度。黄册以户为单位，详细登载乡贯、姓名、年龄、丁口、田宅、资产，并按从事职业，划定户籍，主要分为民、军、匠三大类

明太祖朱元璋亲自写定的刑典，明初洪武十八年(公元一三八五年)十一月，发布《大诰》，也就是整理这一年审判贪腐方面的重大案件，以诰文的形式向全国发布，告诫官吏们，不要重蹈覆辙。包括《大诰》《大诰续编》《大诰三编》《大诰武臣》四部分，统称《御制大诰》。

朱元璋是中国历史上最勤政的皇帝之一，他从来不惮给自己增加工作量。从登基到去世，他几乎没有休息过一天。在遗诏中他说：“三十有一年，忧危积心，日勤不怠。”据史书的记载，从洪武十八年(1385)九月十四日至二十一日，八天之内，朱元璋审批阅内外诸司奏札共

朱元璋令诸藩镇守天下，又各领兵权，这固然是亲亲之情，信任无以复加，却也未必就没有帝王心术。强藩林立，能做皇帝的却始终只有一个，诸藩势力犬牙交错，必然相互牵制，相互监视，除非朝廷中枢衰弱之极。下面榕树网小编就为大家带来详细的介绍，一起来看看吧!

朱元璋是峻刑模式的最积极实践者，明纲常的同时，重法度，严吏治。他声称：“吾治乱世，刑不得不重”，后人简称“乱世用重典”。下面榕树网小编就为大家带来详细的介绍，一起来看看吧!明初社会问题严重，朱元璋“宽”、“猛”并用，采取软硬两手。“宽”，是对

《大明律》是明朝的主要法令条例，由明太祖朱元璋总结历代法律施行的经验和教训而详细制定而成。《大明律》适应形势的发展，变通了体例，调整了刑名，肯定了明初人身地位的变化，注重了经济立法，在体例上表现了各部门法的相对独立性，并扩大了民法的范围，同时在“

1382年，出于监控官员的需要，朱元璋将管辖皇帝禁卫军的亲军都尉府改为锦衣卫，并授以侦察、缉捕、审判、处罚罪犯等权力，这是一个正式的军事特务机构，由皇帝直接掌控。它有自己的法庭和监狱，俗称“诏狱”，诏狱里采取剥皮、抽肠、刺心等种种酷刑。朱元璋还让

中书省是“百司纲领，总率郡属”，行中书省则总管一省军、政、司法。不久，朱元璋发现丞相和行中书省的权力过大，决心加以改革。1376年(洪武九年)，他废行中书省，在全国陆续设置了十三个承宣布政使司，置左右布政使各一人，主管一省民政和财政;另设提刑按察

“官场”潜规则是什么?如何在“官场”之中生存?榕树网小编给大家提供详细的相关内容。所谓的“官场”，旧时指：官吏阶层及其活动范围，贬义，强调其中的虚伪、欺诈、逢迎、倾轧等特点。现在的领导干部队伍也称之为“官场”，照样偏贬义，但是，值得注意的一点

黑白无常是道教的信仰文化。下面榕树网小编就为大家带来详细的介绍，一起来看看吧!黑白无常只是一种阴阳属性的表示，“黑”与“白”代表的是一阴一阳，也就是说，黑无常代表的是阴性体，白无常代表的是阳性体。这也是同太极图中阴阳鱼的黑白(以黑代表阴，白代

其实现在看古代一些时期，各个历史人物之间的争霸、战斗，都会发现，原来都是一群亲戚相互之间的争夺，三国时期是如此，隋唐时期其实也是如此。隋炀帝杨广和唐高祖李渊，这两个人之间其实也是有亲戚关系的，但是还远不止是姨表兄弟这么简单，有人算过他们之间居然有

众所周知门客基本不用负责劳作，且每天都有专人负责他们的饮食。那么古人为什么要养门客?只是为了让他们出主意吗?下面榕树网小编就为大家带来详细的介绍，一起来看看吧!其一，门客的作用古人供养门客自然不是无偿的，因此门客必须得是身怀绝技且能为主家

外差加衔(巡抚系统)，除了在京主持院务的左、右都御史、副都御使、佥都御史，都察院还有一个几乎无所不包的地方派出系统，即巡抚系统。举凡地方政务、军务、财务，以及与此有关的一些特殊事务如盐政、茶政、马政等等，均由这个系统掌管。下面榕树网小编就为大家带

明代以六部尚书﹑左都御史为七卿。其中，六部分别为吏部、礼部、刑部、兵部、户部、工部;而左都御史则为都察院长官。详见《明史.七卿年表》。下面榕树网小编就为大家带来详细的介绍，一起来看看吧!明代以都察院为最高监察机关，都御史与六部尚书并称为七卿，

都察院，明清时期官署名，由前代的御史台发展而来，主掌监察、弹劾及建议。与刑部、大理寺并称三法司，遇有重大案件，由三法司会审，亦称“三司会审”。下面榕树网小编就为大家带来详细的介绍，一起来看看吧!明洪武十五年(1382年)改前代所设御史台为都察

古代陶瓷的制作工艺，是古陶瓷鉴定的一个重要依据，而一般收藏者却往往容易忽视这个问题。因此，唐三彩瓷器里的指纹印也是区分唐三彩的一个重要说明。下面榕树网小编就为大家带来详细的介绍，一起来看看吧!这个忽略，一方面是因为我们常常会把精力集中于观察陶

唐三彩的真品与仿品从釉里也是可以看出的区别的，开片细小，真品开片极为细小，差别就在一个“极”字。下面榕树网小编就为大家带来详细的介绍，一起来看看吧!高仿唐三彩的釉里开片虽也浅淡细密，状若鱼子，甚至少量高仿品的开片亦似乎有一种微微上翘的感觉，但

岁月无情，唐三彩釉面经受千年时光的洗礼会留下一些不容易发现却很特别的痕迹。这些痕迹就是区分唐三彩的重要证据。下面榕树网小编就为大家带来详细的介绍，一起来看看吧!它们分别是：1.泥土的腐蚀痕迹。还未见唐三彩传世品的报道，几乎都是出土物，其釉

唐三彩的釉本质上是一种亮釉，刚烧成时光亮刺目，光泽灿烂，百年之后光泽渐退，温润晶莹，釉光逐渐变得柔和自然，精光内蕴，宝光四溢。唐三彩的釉光根据所见墓室出土的器物看，其釉光总是柔和温润的，除了釉面腐蚀严重，否则三彩真品不会失去柔润的光泽。下面榕树网

胎釉造型、色彩风格等基本常识，是所有论述唐三彩辨伪文章都重点涉及的问题。但从见到的高仿三彩来看，这几个方面是没有根本差别的，就连胎釉的各种化学元素和物理特征的百分比都基本一致。因此只能看不容易造假的胎的区别，胎还是不容易造假的。下面榕树网小编就为

唐三彩最成功的地方是它多变的釉彩和精美的造型，它的基本成型方法包括轮制、模制、雕塑三种，在一件器物上，几种方法往往结合使用。下面榕树网小编就为大家带来详细的介绍，一起来看看吧!轮制，是用轮车制作陶瓷器的方法。主要构件是一个木质圆轮，轮下有立轴

唐三彩是一种盛行于唐代的陶器，以黄、褐、绿为基本釉色，后来人们习惯地把这类陶器称为“唐三彩”。唐三彩的诞生已有1300多年的历史了，它吸取了中国国画、雕塑等工艺美术的特点，采用堆贴、刻画等形式的装饰图案，线条粗犷有力。下面榕树网小编就为大家带来详

“桃花邮票”值多少钱?“桃花邮票”有哪些分类?榕树网小编给大家提供详细的相关内容。说到桃花邮票其实大家也知道的还是挺有意思的，毕竟这个邮票还是很给力的，所以还不错，最近不少的老哥也说了，这个桃花邮票啊价格好像不稳定，也不知道是收藏好还是不收藏

社神即土地神，属于自然崇拜。《公羊传·庄公二十五年》记载：“鼓用牲于社。”《左传·昭公二十九年》说：“共工氏之有子曰勾龙，为后土。”“后土为社”。可知先秦时代社神起源于后土信仰，勾龙为社神，击鼓用牲祭祀社神。《礼记·郊特牲》讲：社，祭土，用甲日，

正所谓才子配佳人，但要是无才之人娶了有才之女会发生哪些事情?而今天我们就来探究一下娶了谢道韫与李清照这类才女的都是些什么人?我们先来说说谢道韫，谢道韫有“咏絮才女”之称，并且出生于陈郡谢氏，就是那个谢玄、谢朓、谢灵运的谢氏家族。有一次，晋朝的