《上已领客》翻译及注释

流觞元已奚所因，更指三日为良辰。

译文：曲水流觞的上巳之俗究竟因何而起，又要指着三月初三说是良辰。

注释：流觞：曲水流觞，古人上巳日临水宴饮、酒杯随水而流的习俗。元已：即上巳，元通原，三月初三上巳节。奚所因：因何而起。良辰：美好的时辰。

山阴坐上皆豪逸，长安水边多丽人。

译文：会稽山阴座上都是豪迈俊逸之人，长安水边多有美丽的女子。

注释：山阴：会稽山阴，今浙江绍兴，兰亭所在，王羲之等曾于上巳在此修禊。坐上：座中。豪逸：豪迈俊逸之士。长安水边：化用杜甫《丽人行》三月三日天气新，长安水边多丽人。丽人：美人。

临流有许豪与丽，元无一个能知津。

译文：临水而聚的有这些豪士与丽人，却没有一个能懂得其中的门径。

注释：临流：临水。有许：有如许、这么多。豪与丽：豪士与美人。元无：原无。知津：本指问津、识渡口，引申为懂得门径，语出《论语》长沮桀溺耦而耕、孔子问津。

韩婴何凭指溱洧，束晳胡据诬周秦。

译文：韩婴凭什么指认这是《溱洧》之俗，束晳又凭何依据去附会周秦旧事。

注释：韩婴：汉代学者，治《诗》，此指以《诗经》附会上巳之俗者。何凭：凭什么依据。指溱洧：指认《诗经·郑风·溱洧》所写即上巳修禊之事。束晳：西晋学者，曾论上巳。胡据：有何根据。诬周秦：附会、牵强周秦旧制。

千年混混同一波，竞言此日天气新。

译文：千年以来浑浑同一水波，众人都争说这一日天气清新。

注释：混混：水奔流貌，喻众说纷纭。同一波：同流合波。竞言：争相说。此日天气新：这一日天气清新，用杜甫《丽人行》句意。

其间号曰该洽者，或言鳦降祠高辛。

译文：其中号称博洽通达的人，有的说是燕子降临、祭祠高辛。

注释：该洽：博洽通达。鳦降：燕子降临。鳦：燕的异体字，燕子。祠高辛：祭祀高辛氏，相传玄鸟降而生商，高辛氏之妃有娀氏女简狄吞卵生契。

春分以后弗无子，往往援引诗生民。

译文：春分以后求子无子的说法，往往援引《诗经·生民》来作证。

注释：春分以后弗无子：春分之后求子。弗无子：不要没有子嗣，语出《诗经·大雅·生民》以弗无子。诗生民：《诗经·大雅·生民》篇，写姜嫄禋祀求子而生后稷。

说虽有稽义犹凿，况复除日经无文。

译文：这些说法虽有稽考，义理却仍嫌穿凿，何况除日之说经传无文。

注释：稽：稽考、根据。义犹凿：义理仍然穿凿牵强。况复：何况。除日：除去旧岁之日，即除夕。经无文：经典中没有记载。

予尝妄意已为火，季春火见疑乘寅。

译文：我曾擅自揣度巳属火，季春火气出现，疑其在寅位相乘。

注释：予：我。妄意：擅自揣度。已为火：巳属火。季春：农历三月。火见：大火星出现。乘寅：在寅位相承。寅：十二地支之一，方位在东北。

寅居汉津火所畏，故以元已祓水滨。

译文：寅位正当汉津，为火所畏，所以用上巳日在水边祓除。

注释：寅居汉津：寅位正当银河（汉津）之次。火所畏：为火所忌畏。故以：所以用。元已：即上巳。祓水滨：在水边举行祓禊，祛除不祥。

一年奇月必用重，三三欲解阳德屯。

译文：一年之中奇月必用重数，三月三日是要解去阳德之屯难。

注释：奇月：单数之月。用重：取其重数，如三月三、五月五。三三：即三月初三。解：解除。阳德屯：阳气郁结困顿。屯：《易》卦名，屯难之意。

较之前说已云近，终愧俚俗疵吾醇。

译文：比起前面的说法已算切近，终究惭愧自己格调俚俗、有疵于醇正。

注释：较之：比较。前说：前面的种种说法。云近：可说是切近了。终愧：终究惭愧。俚俗：鄙俚粗俗。疵吾醇：有疵于我之醇正。疵：毛病、瑕疵。醇：醇正。

要须挈我沂泗上，回瓢点瑟看长春。

译文：总须携我上沂水泗水之畔，如回、点那样执瓢鼓瑟，看那长春之景。

注释：要须：总须。挈：提携、带领。沂泗：沂水与泗水，孔子与弟子沂水之游，见《论语》浴乎沂、风乎舞雩。回瓢点瑟：回指颜回，瓢指颜回一箪食一瓢饮；点指曾点，瑟指曾点鼓瑟希之态，均见《论语·先进》。长春：长久之春，喻和乐之境。