中吴纪闻

成书背景

《中吴纪闻》是南宋龚明之所撰的苏州（古称中吴）风土掌故志，凡六卷，成书于淳熙九年（1182），时作者已逾八十。"中吴"者吴郡之古号；龚明之以布衣耆宿终身，"平生 所闻所见"苏州的人物、园林、古迹、风俗、杂事，条录成书——一部苏州的"耆老谈往录"。

其内容的色彩是"文化苏州"：北宋以来苏州的人物（范仲淹、苏舜钦、胡瑗诸贤的掌故）、园林与名第（沧浪亭诸地的记事）、佛寺道观、岁时风俗、市井传闻。所记下迄孝宗，正是苏州由北宋后方重镇到南宋畿辅近地而空前繁盛的时代——一部掌故志，恰是苏州文化黄金期的地方存照。

其价值在苏州史的文献序列里：苏州的志书传统深厚（《吴郡图经续记》《吴郡志》为总志之典），而《中吴纪闻》的性质是"野史杂记"层——正志之外的人物细节与市井掌故，赖此保存；研究宋代苏州社会文化（士绅生活、园林文化、市民风气）者，此书与《吴郡志》相表里。

其文体是宋人笔记的雅洁一路：条目不长而条条有味，耆老追述的口吻（多注闻自何人）使全书带有人情的温度——六朝以来的"谈往"传统，至此在苏州成熟。

后世评价

宋代苏州研究对此书的定位是"社会文化史的补充层"：苏州在宋代（尤其南宋）的城市史地位（消费、园林、士绅文化）的现代研究，以《吴郡志》立制度、以《中吴纪闻》补血肉——两类文献的分工已成定式；园林史研究者尤其重视其园林条目（与《洛阳名园记》南北并峙的宋代园林文献）。

对"耆老书写"的史学史兴趣亦浓：一部八十岁老人的追记，其记忆的层、传闻的层、书面的层如何区分，是笔记史料学的标准功课；而其保留的"谈话现场感"（谁说的、怎么说的），恰是社会记忆研究的材料。

对一般读者，此书是"宋代苏州的市井与风雅"：范仲淹的乡里遗事、沧浪亭的园池旧闻、茶坊酒肆的闲话——一卷读来，南宋苏州的日常扑面。今日苏州的老街名园，与《纪闻》对读，八百年前的人情风物依稀可认——这正是古城与古城之书互相成全的佳例。