永光集

永光集

作者:印顺 状态:已完本

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作品简介

《永光集》是当代佛学泰斗印顺法师的最后一部著作,因成书于南投永光别苑而得名,收录了法师晚年重要的佛教研究文章,集中体现其对佛教经典、历史与思想的深度梳理。 书中核心篇目《大智度论之作者及其翻译》,针对近代西方及日本学者对《大智度论》作者的质疑(如 Lamotte 认为非龙树所作、干潟龙祥提出罗什增修说),结合佛典汉译传统、部派佛教思想等,论证该论确为龙树所造,澄清学界对译经过程、卷数计算的误解。 另有《起信论与扶南大乘》探究《大乘起信论》与扶南佛教的关联,《“灌顶” 在佛法中的起因与发展》梳理灌顶仪式从印度国王即位礼到佛教密宗仪式的演变,《〈南传大藏经〉于汉译教法中的地位》则肯定南传藏经对汉文佛教的补充价值。 全书以 “探其宗本、明其流变” 为宗旨,既回应学界争议,又坚守佛法纯正义理,是研究印度佛教、中国佛教的重要文献,也展现了印顺法师晚年衰病中仍致力于佛法辨析的深厚愿力。

永光集成书背景和后世评价

成书背景

《永光集》是印顺法师(1906—2005)晚年的文集,原由台北正闻出版社刊行,后收入「印顺法师佛学著作系列」,2011年10月由中华书局出版简体字版,全书一百九十一页。印顺法师一生著述结集为《妙云集》二十四册、《华雨集》五册及多部专著,《永光集》是其身后整理刊布的晚年文字合集,书名取夕阳永照之意,可视为一代论师法海余光的见证。

集中收录《二虚老住持鼓山的法务与人事》等文章,内容大体可分三类:一是近代僧史与人物回忆,对虚云、太虚二位大师相关史事作细致考订,纠正流传中的讹误;二是佛学义理的补论与辨析,涉及中国佛教史与印度佛教思想研究中晚年仍萦怀的问题;三是对学界批评的回应文字,从中可见印老「为法诤、不为意气」的论学风范。全书篇幅不大,却处处可见作者晚年笃定的学术判断。

关于书名与成集:印顺晚年退隐静修,因眼疾目力大衰,仍以放大镜逐字检阅旧稿;「永光」云者,既是自况晚晴,也寓法灯不熄之意。中华书局简体版依原书排印,并请教内学者撰编辑说明,交代各篇出处与背景,使大陆读者得以窥见印老著述系列的完整面貌。

后世评价

对研究者而言,《永光集》是理解印顺晚年思想动向的珍贵文本:他一生围绕「人间佛教」与印度佛教源流的诸多论断,晚年如何自省、如何回应批评,此集提供了直接的线索;其中关于鼓山法务与人事的考订,也为虚云和尚研究补上了重要一笔。

对一般读者,这本小册子与《平凡的一生》互为表里——一个叙生平,一个存识见——合读可以见出这位「玄奘以来第一人」治学与为人的全貌。文字虽属晚境,论断依然锋利而克制,其「以佛法研究佛法」的立场贯穿始终,是印顺著作系列中不可跳过的一册。

就内容侧重言,集中关于虚云老和尚住持鼓山一段的考订,广受近代佛教史研究者称引:印顺以亲闻亲见辨正坊间讹传,存信阙疑,笔墨极有分寸。这类文字看似零篇碎简,恰是治近代僧史最难得的活材料。

集中各篇篇幅虽短,而争点集中:既有对旧作的补订,也有对时论的针砭。读者若先读《佛法概论》《印度之佛教》等大部头,再回头看这些晚年补笔,恰似高手复盘,于其立场之守与变,皆能了然,此亦本书最好的读法。

集中文字皆经作者晚年亲自审订,行文简老,绝少敷衍。今日将此册与其他印著同架阅读,可见其学问规模之最后定格,弥足珍视。

尤可一提者,集中若干篇目涉及对师门往事的回忆与订正,出诸当事人之手,其史料价值非转手传闻可比。研究者引用时宜逐篇核对其撰写年月,方能把握印顺在不同时期关注点的移转,此亦读晚年文集应有的方法自觉。