吕氏春秋(附译文)

成书背景

《吕氏春秋》是战国末年秦国丞相吕不韦组织门客集体编纂的一部综合性著作，全书二十六卷，分十二纪、八览、六论三部分，共一百六十篇，约二十余万字，成书于秦王政八年（前239）前后。吕不韦是卫国商人出身，后为秦相，门下有食客三千，此书即由众门客分头撰写、总汇而成。

关于它的成书，还留下"一字千金"的著名传说：书成之后悬于咸阳城门，称有能增损一字者予千金，无人能改。这一记载未必可信，但反映出编纂者对自家著作的自信，也侧面说明这部书在当时确有引人注目的分量。它的体例也颇具匠心：十二纪按四季与十二月编排，与天文历法相应，在形式上即体现出"取法天地"的用意。

从思想内容看，《吕氏春秋》最大的特点是不主一家。它以道家与阴阳家的天道观为骨架，兼采儒、墨、法、名、兵、农诸家之说，凡有益于治国理民者皆取而用之，因而被《汉书·艺文志》列入"杂家"。书中所论包括治国之术、养生之道、音乐理论、天文历法、农学知识、历史掌故，内容极为宏富。

这种"兼收并蓄"的姿态，与吕不韦的政治意图有关。他需要在秦国即将统一天下之际，为未来的帝国提供一套包容各家、能被各方接受的思想框架，因此此书与其说是学术著作，不如说是一份治国纲领的蓝本。可惜吕不韦不久即因嫪毐之乱被免职流放，此书也随之湮没于秦的火光。

后世评价

《吕氏春秋》历来被推为"杂家"的代表作，对其评价随时代而变。汉代学者肯定它"兼儒墨、合名法"的包容性；唐宋以后，因学术趋于门户森严，它常被视为驳杂不纯，地位有所下降；明清学者则重新发现它的文献价值，指出其中保存了大量先秦旧说与佚文。

近现代以来，本书的重要性被全面重估。学者认为它是研究先秦思想"由分而合"这一转折过程的关键文献：诸子学说到战国末年已呈合流之势，《吕氏春秋》正是这一趋势最完整的体现，通过它可以看清各家学说如何被整合进统一的框架，这对理解秦汉之际的思想格局极为重要。

书中各篇的思想倾向本不一致，且多有采录旧文之处，因此在史料的使用上须逐篇考辨：属阴阳家与道家者多为理论发挥，属农家与兵家者往往保存了具体的技术与经验知识，属儒家者则多论政治伦理。分辨来源不同，才能恰当地利用其价值，这是研究本书的一项基本功。

附有译文的版本对现代读者尤为方便。书中内容遍及天文、历法、养生、农事、音乐，名物与术语甚多，若无注释与译文，读来处处受阻；有了译解，读者不但能欣赏其中如"察今""去私"一类名篇的论述之精彩，也能从中了解战国末年人们对自然与社会的整体理解。这是一部值得细读的"百科全书式"著作。