六韬逸文

成书背景

《六韬逸文》是对《六韬》逸文群的辑佚整理本。《六韬》今本六卷六十篇（文韬、武韬、龙韬、虎韬、豹韬、犬韬），为太公书群的集大成定本；而历代类书与注家所引《六韬》佚文甚多（逸文数十条），多不见于今本——或为原书散篇，或为别本异文，或为他书之混。清人与近人辑出成编，与简本研究互证，是《六韬》文本学的必要组成。

其逸文的内容特色：兵阴阳的细目（祝由、符验、祃祭的条目——今本已删净的术数层）、兵器的别记（武车的别制、甲胄的规格条）、太公故事层（文王与太公问答的别记）。逸文群与银雀山、定州汉简《六韬》残简对读——简本有的今本无的篇目（如简本的若干问答条），与逸文合观，可见《六韬》成书前的"源文本层"。

其价值有两端：文本史——从源文本（简本层）到今本（汉末定型）的演变链，逸文是链条的中间证物；兵学思想史——今本删除的兵阴阳层（逸文所存）正是汉人知识世界的本色——一部兵书的"净化史"（从术数到理性）由此可见。

使用须知：逸文的归属甄别（六韬本、金匮本、阴谋本的混引）逐条进行；其与简本的对应关系，以近年《六韬》简本整理成果为参照。

后世评价

简帛学与兵学史的交叉研究，使《六韬》逸文的价值近年大幅上升：定州汉简《六韬》（中山怀王墓，前55年葬）与银雀山残简的公布，提供了"汉前期六韬"的实存证据；逸文群与简本的互校，使学界能重建《六韬》从战国源流到汉末定本的大致路径——一部兵书的形成史，第一次有了实证的框架。

思想史的兴趣，则在其"净化"现象：今本《六韬》的理性化面貌与逸文的术数层对比——汉以后兵学的"去巫化"进程，文献证据正藏在逸文里；研究者由此讨论传统兵学中理性与术数的消长，逸文是最直接的材料。

对一般读者，《六韬逸文》是"太公兵学的后巷"：正书之外的残简断句，藏着更古老也更神秘的层次——祝由与符验，是今本删掉的世界。读逸文而后读今本《六韬》，方知一部经典的面目，是经过怎样一番裁剪才定型的。