- 作品简介
《梦梁录》南宋吴自牧著。成书于南宋末年，叙述整个南宋时期的临安（今浙江杭州）情况，而尤详于淳至咸淳之间（1241—1274），其中记录了不少关于民俗和民艺的材料。
梦粱录成书背景和后世评价
成书背景
《梦粱录》是宋末元初吴自牧（钱塘人，生卒不详）记述南宋都城临安风物的笔记，凡二十卷，成书约在宋亡前后（1274-1330间）。书名取"黄粱一梦"之意（"梦里不知身是客"的亡国之思），实为临安四记（《都城纪胜》《西湖老人繁胜录》《梦粱录》《武林旧事》）中最详备的一部——吴氏以遗民之身追忆故都，"缅怀往事，殆犹梦也"。
其内容的规模冠于四书：城郭宫禁、市坊诸行、酒肆茶坊、食店肉铺、瓦舍百戏、四时节序、婚丧嫁娶、西湖游赏——凡二十卷，几乎是一部南宋都城的百科全书；其卷十九、二十所记婚俗（议亲、下定、亲迎的全流程）与俗谚（"开门七件事，柴米油盐酱醋茶"的最早出处层），是民俗史的名典。
其价值的核心，是与《都城纪胜》的同源互补：《梦粱录》大量承用《纪胜》的门类与文字而大幅扩写，两书对读可见"简本—详本"的层累；宋代城市生活研究的根本文献群即由此构成。其成书于宋亡之际的"记忆书写"性质，亦使其成为遗民文献（与《武林旧事》《癸辛杂识》同调）的代表作。
使用须知：其文字抄撮《纪胜》与诸书而时移易（吴氏的手笔与旧文的杂糅），考订须两书并勘；其"繁盛书写"的夸饰成分（遗民对故都的理想化），亦是心态史的标本。
后世评价
宋代城市史研究对《梦粱录》的倚重与《都城纪胜》并重：其详备的市井记录（诸行、食店、瓦舍、节序）是社会史定量与专题研究的原料库；民俗史对婚俗、节序诸卷的引用率极高；而其作为"亡国之梦"的心态史价值，也随遗民研究的深化而备受重视——一部百科全书式的都城志，同时是一曲帝国的挽歌。
文化史的国际对话亦以此为枢纽：宋代杭州作为前现代大都会的国际比较研究，其汉文叙述的完整性（四记尤其是梦粱）使杭州成为全球中世纪城市史研究的著名案例。
对一般读者，四记之中《梦粱录》最宜细读：二十卷的临安，从朝廷到市井、从茶坊到婚宴，读来如居其城。读毕掩卷，知吴自牧写此书时杭州已非宋土——"梦粱"二字之痛，才是此书真正的底色。今日杭州人过的生活——早市、茶馆、夜游西湖——与八百年前的记录对读，这座城的连续性令人动容。