李虚中命书详解

成书背景

《李虚中命书》（附详解）是托名唐代李虚中的命理学文献（三卷，题"鬼谷子撰、唐李虚中注"——托古的署名层极显豁）。李虚中（761-813），字常容，唐代殿中侍御史——韩愈为其作墓志铭，特书其命学之能："以人之始生年月日所直日辰支干，相生胜衰死王相，斟酌推人寿夭贵贱利不利"——年、月、日三柱推命法的确立者，中国命理学的开山人物；今传《李虚中命书》为宋人依托增益的本子，其学术史地位则因韩愈的碑铭而奠定。

其内容的构成：上中下三卷——以干支论命的体系（六十甲子的纳音体系是全书的骨架：纳音五行——甲子乙丑海中金之类的纳音归类，以其生克断命）、三柱的格局论（年月日三干的配合、支神的旺衰——与后世子平"日主四柱"体系的差异正是其历史层位的标志）；"详解"一系为后人的注疏文本：逐卷释其纳音与格局的义例。

其命学史的地位：命理学的"前子平时代"的代表——李虚中以三柱起论（年为本命），至五代宋初徐子平改为日干为主、增立时柱（四柱八字），子平术遂成千年正统一—《李虚中命书》正是这一转变之前的"古法"标本：纳音论命的世界，与今日的八字截然不同。

使用须知：其托名层（鬼谷子、李虚中的署名与宋人的增补）当辨；纳音断命的体系为命学史文献，非今日通行的论命之法。

后世评价

学术史的评价：命理学史研究以《李虚中命书》为"古法命学的第一文献"——其纳音体系与三柱结构的保存，使学界得以重建子平术确立之前的命理面貌；韩愈墓志铭的那段记载则被思想史反复引用：一位士大夫公开为命理学家作证——唐代精英社会对"推命"的接受度，此为最直接的证据。

对一般读者，《李虚中命书详解》是"八字算命的老祖宗"：今天的四柱八字是改良后的"子平术"，而一千二百年前的李虚中用的是年月日三柱加纳音——读它如看命理学的"出土文物层"：每一层技术更替，都是一份时代的观念档案。