- 作品简介
《岳阳风土记》一卷，宋范致明撰。致明字晦叔，建安人，元符中登进士。是编乃其谪居岳州，以宣徳即监商税时所作。不分门目，随事载记。书虽一卷，而于郡县沿革、山川改易、古蹟存亡考证特详。如乐史太平寰宇记谓大江流入洞庭，致眀则谓洞庭会江，江不入洞庭，惟荆江夏秋暴涨，乃逆泛而入之，五日即还，名曰翻流水。图经以郑王庙为郑徳璘，致眀则谓为隋末郑文秀与董景珍同立萧铣者，故其北又有董王庙。沉亚之湘中怨记岳阳楼闻氾人之歌，致眀则核以地形，谓舟中之歌，楼上不辨。杜佑通典谓巴丘湖中有曹洲，即曹公为呉所败烧船处，在今县南四十里。致明则谓，今县西但有曹公渡，考之地理，与周瑜曹操相遇处絶不相及。汉阳图经谓赤壁即乌林，致明则谓曹操己至巴邱，则孙刘宜拒之于巴陵、江夏间。所谓乌林，即乌黎口，本不当在汉阳界。世传华容为章华台，致明则谓旧台在景陵界。华容，隋县乃取古容城名之。郑道元水经注谓澧水会沅，然后入湖。致明则谓澧沅虽相通，而各自入湖，澧所入处名澧口，沅所入处名鼎江口。皆确有引据，异他地志之附会。其馀轶闻逸事，颇资採择，叙述尤为雅洁，在宋人风土书中亦可谓佳本矣。
岳阳风土记成书背景和后世评价
成书背景
《岳阳风土记》是北宋范致明所撰的岳州风土志，一卷，成于崇宁年间。范致明，字晦叔，福建建安人，元符三年进士，坐元祐党籍谪居岳州；因见"郡志舛漏、闻见单陋"，乃考订岳阳的山川、沿革、古迹、物俗，成此一卷——北宋地方考证志的谨严名品（本站与前收之《岳阳飚土记》同书异名，此为通行题名条目）。
其内容的核心条目：洞庭湖的水系（湘、沅、资、澧四水入湖与湖水入江的关系，范氏的考订是宋代洞庭水文的第一层系统记载）、君山的地理与传说（湘君诸说）、巴陵的沿革（巴丘之名的历史层）、吕洞宾在岳阳的传说与祠庙（三醉岳阳的传说层）、端午竞渡与本地岁俗。
其价值分三层：地理史——洞庭湖水系的宋代基准记载，洞庭湖变迁史（湖面的涨缩与围垦史）研究的起点文献之一；民俗史——岳阳节俗与吕仙信仰的宋代层（吕洞宾传说在岳阳的凝聚，与后世"八仙"的定型相关）；方志学——贬谪文人修地方志的"流寓书写"样本（前文飚土记条已详其体）。
使用须知：其传说条（吕仙诸说）以"录而不信"的笔法出之，读时当辨其存疑的姿态；其水文条目的今释，以现代洞庭湖研究为参照。
后世评价
洞庭湖史与长江水文的研究，对此志的引用集中于水系条目：八百年来洞庭湖的变迁（荆江穴口的湮塞、湖面的伸缩），其历史基准点自宋代始——范致明的四水考订，是这一长时段研究的最早坐标之一。
民间信仰史的兴趣，则在其吕仙条：吕洞宾信仰在北宋的地方凝聚（岳阳楼为其传说圣地之一）的文献，此志是最早的专记之一——民间神祇如何依附于名楼名山而传播，岳阳与吕仙是经典案例。
对一般读者，此记是"名楼名湖的学问底子"：读《岳阳楼记》得其文，读此风土记得其地——洞庭的水从哪里来、君山的名字从哪里来、吕仙的故事从哪里来，北宋人已经替你考订过一遍。登楼前读此一卷，湖光便多了一层八百年的深度。