五代史阙文

成书背景

《五代史阙文》是宋代王禹偁（954-1001）所撰的补史札记，一卷，凡数十条。王禹偁为宋初名臣与文学家，其时薛居正《旧五代史》已成，欧阳修《新五代史》未出；王氏以《旧五代史》叙事之阙，采传闻轶事补之，每条先指原史之阙，继以所闻补之，故题"阙文"。

其内容的构成，多为五朝帝王的轶闻与大臣的言动：朱温、李存勖、柴荣诸人的民间传闻，冯道、王朴诸臣的言谈细节。所记未必尽信——王氏自言"得于故老之口"，其价值恰在"野"：正史的宏大叙事之外，五代人物在传闻中的另一副面孔。

此书在史学史上的特殊位置，在于它站在两《五代史》之间：欧阳修修《新五代史》时，王氏此书已行世，欧史的部分轶闻裁断与之一脉相通（如记王朴的条目）；清人四库提要称其"多是补正史之阙，足资考证"——一部小书串起两代史家，是五代史学承变的直观样本。

文献地位上，此书篇幅极小而历来被重视：以其早出（去五代未五十年）且采自口述传统，所存传闻层是五代记忆研究的标本；今本附于诸种五代文献汇编，随手可检。

后世评价

五代史研究对此书的用法，是"传闻层的触角"：五代的文献损毁极重（战乱频仍、史官废弛），正传之外的补证材料极为稀缺；王禹偁的数十条，常在具体人物的具体问题上提供旁证。而其传闻的可靠性分析，也是常态功课——口述史料的时代滤镜与政治滤镜，皆需评估。

史学史的视角更看重其"补阙"自觉：宋初史家对五代史事的系统不满（失实、阙漏、笔法不正），王氏此书与《五代史阙文》《隆平集》诸书，是这一批判传统的早期实践；到欧阳修以《春秋》笔法重写五代，这一传统到达顶峰。读此书，可见宋人重建历史秩序的自觉如何从"补阙"起步。

对一般读者，此书宜作五代史的"花边注脚"集：读《旧五代史》或《新五代史》遇某帝某臣，回检此书，常有轶闻一条，正史的庄严与传闻的生动相映成趣。五代本是"兵强马壮者为天子"的乱世，其史书也最需要这些野逸的细节来平衡——一部小书，正补此缺。