匡谬正俗

成书背景

《匡谬正俗》是唐代学者颜师古所撰的一部考辨性著作，全书八卷，分"论语""周易""尚书""毛诗""礼记""春秋""史记""汉书"等门类，凡一百八十余条，专门纠正典籍与世俗语言中关于字音、字义、用字与典实的错误。颜师古是唐代最著名的训诂学家，注《汉书》为世所重，本书即其余绪。

书名的取义十分明确："匡谬"谓纠正错误，"正俗"谓矫正习俗中的讹用。颜师古认为，典籍传写既久，讹误滋生；而世俗口语与俗书又自成一套错误的读法与用法，二者相互影响，遂使学者也难免沿袭其误。因此他逐条考订，指出错在何处、依据何在、正确的读法或用法应当如何。

本书的写法显示了作者扎实的功力。每一条往往先引典籍旧文或世俗的说法，然后列出诸家旧注与异文，再引经据典作出判断；凡涉及音读，则引《切韵》《说文》与他书旧音为证；凡涉及字义，则援经典用例与古代训诂以定取舍。判断多平实而少武断，遇不能决者亦常存疑。

从内容来看，书中所辨的许多问题都相当具体而有趣，如某字应当读某音、某语其实出自某书、某处的用字系后人妄改、某俗语实有古义的根据等。这些条目不仅纠正了当时的具体错误，也保留了唐代实际语言使用的情形，因而具有语言学史的史料价值。

后世评价

《匡谬正俗》在唐代即已受到重视，宋以后被收入多种丛书，四库馆臣称其"考据精审，于训诂之学颇有发明"。历代研究《汉书》与唐代语言的学者，都把它作为重要的参考，凡遇音义疑难，往往先检此书。

就语言学史的意义而言，本书的价值尤为特殊：它记录了大量唐代的口语用法与俗读，而这些口语材料在其他文献中很难见到。研究者借之可以考察中古汉语的实际读音、词汇用法与民间书写习惯，例如其中对俗字、俗读的批评，恰好是当时语言实况的间接反映。

当然，本书也有其可议之处。受时代限制，颜师古所依据的语音系统与训诂材料有限，个别判断未必正确，清代的段玉裁、王念孙等在研究中就曾指出其误。因此使用时须与后世的考订成果合观，不可一概信从。

总体而言，本书是唐代训诂学的代表作之一，体现了那一时代学者处理语言问题的态度：既尊重经典与旧注的权威，又不盲从世俗与流俗之见，凡事力求证据。这种态度对今日的语言文字工作仍有启示——面对长期沿袭的误读与误用，纠正它不仅需要知识，也需要考订的耐心与方法的自觉。

最后，本书的体例也对后世有所启发：它不按传统字书或韵书的次序编排，而是以所纠之误为条目，逐条考辨，遂形成了一种"考辨体"的著作形态。此后的《日知录》《十驾斋养新录》一类的笔记考据之作，在方法上都可以看到它的影子——就一种学术体裁的开创而言，本书的贡献常被低估。