华严经行愿品疏钞

成书背景

《华严经行愿品疏钞》是对《普贤行愿品》（四十华严的末卷——《大方广佛华严经》入法界品的别行单卷）的疏钞汇编（其谱系：唐澄观撰《行愿品别行疏》、宗密（圭峰）为之作钞——疏钞合璧流通；《行愿品》以十大愿王（礼敬、称赞、供养、忏悔、随喜、请转法轮、请佛住世、常随佛学、恒顺众生、普皆回向）为纲，是华严信仰层流传最广的一卷）。

其内容的构成：疏钞的双层体——疏层（澄观对经文的科释：十大愿王逐一的义理展开——每一愿的所缘境与功德利益）、钞层（宗密对疏的再释：疏文的细讲与疑难的补充——疏经钞传的唐末格局）；其义理的重心：普贤行愿的"愿王"结构——以愿导行、以行填愿的修行总纲。

其文献的价值：行愿品信仰的义理底本——《行愿品》的独立流通（晚课的诵本、回向的依据——汉传佛教日课的回向文即出此品）使其疏钞成为实际影响最大的一卷华严文献：僧俗日日诵念的"十大愿王"，其义理的依据全在此疏钞。

使用须知：疏与钞的层次当分（澄观的疏与宗密的钞是两代人的手笔）；十大愿王的每一愿的义理结构（境—行—益）是读时的框架。

后世评价

学术史的评价极高：《行愿品》疏钞被华严学史与佛教实践史共同推重——华严义学（玄理的巅峰）与日常实践（日课的诵文）之间的桥梁，正是此品及其疏钞：最玄的经与最实用的功课在此接通；宗密（华严五祖兼禅门圭峰）的作钞，则是"华严—禅"合流的标志性文本——一部疏钞，站在义理与实践、教与禅的十字路口。

对一般读者，《华严经行愿品疏钞》是"十大愿王的详解手册"：每天晚课回向时念的"普皆回向"从哪来？就是这卷经。十大愿王——从礼敬诸佛到恒顺众生——配上疏钞的详解，每一条愿都成了一个具体的修行方向。华严的玄理落到生活，就从这里开始。