大方广佛华严经要解

成书背景

《大方广佛华严经要解》是宋代的《华严经》纲要类著作（一卷，旧题宋·戒环所撰——戒环为北宋末南宋初的华严学僧，另著《法华经要解》诸书，其学以撮要明经见长；学界于署名与成书的层位尚有考订余地）——"要解"者，解其要：与《吞海集》同型的"大经撮要"体——为读八十卷大经的读者提供一卷地图。

其内容的构成：要解的纲要体——全经的宗旨（一真法界与缘起无尽的纲领表述）、结构的疏通（七处九会的说法叙事与五周因果的判分——华严家解经的标准框架的宋人重述）、品目的提要（三十九品逐品的义旨点示）、名目的简释（十玄六相的最简说明——入门者的名相地图）。

其文献的价值：宋代华严普及层的一员——华严义学在宋代（宗门盛而教下衰的大势中）的存续，多赖此类要解、纲要的普及著作维系；其宋人的取舍（什么被保留为"要"）是华严接受史的标本。

使用须知：署名的考订（戒环撰的传说层）当知；要解是地图不是山水——深研当入疏钞原文。

后世评价

学术史的评价：宋代华严学的研究（宗门时代教下的存续形态）以要解类著作为样本——华严的大疏体系（澄观一系）至宋已难有人通读，要解类著作承担了经典普及的全部功能；《要解》与其同型著作（吞海集、纶贯）的序列对读，是"经典如何变成常识"的完整案例。

对一般读者，《大方广佛华严经要解》是"宋人为你画的华严地图"：八十卷经，一卷图解——先读它，心里有了全经的骨架，再进原文就不慌。宋人做普及的心思，比今天还细。