- 作品简介
《新唐书》是北宋时期欧阳修、宋祁、范镇、吕夏卿等合撰的一部记载唐朝历史的纪传体断代史书，“二十四史”之一。全书共有225卷，其中包括本纪10卷，志50卷，表15卷，列传150卷。《新唐书》前后修史历经17年，于宋仁宗嘉祐五年（公元1060年）完成。《新唐书》在体例上第一次写出了《兵志》、《选举志》，系统论述唐代府兵等军事制度和科举制度。这是我国正史体裁史书的一大开创，为以后《宋史》等所沿袭。
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- 本纪·卷一·高祖
- 本纪·卷二·太宗
- 本纪·卷三·高宗
- 本纪·卷四·则天皇后 中宗
- 本纪·卷五·睿宗 玄宗
- 本纪·卷六·肃宗 代宗
- 本纪·卷七·德宗 顺宗 宪宗
- 本纪·卷八·穆宗 敬宗 文宗 武宗 宣宗
- 本纪·卷九·懿宗 僖宗
- 本纪·卷十·昭宗 哀帝
- 志·卷一·礼乐一
- 志·卷二·礼乐二
- 志·卷三·礼乐三
- 志·卷四·礼乐四
- 志·卷五·礼乐五
- 志·卷六·礼乐六
- 志·卷七·礼乐七
- 志·卷八·礼乐八
- 志·卷九·礼乐九
- 志·卷十·礼乐十
- 志·卷十一·礼乐十一
- 志·卷十二·礼乐十二
- 志·卷十三·仪卫
- 志·卷十四·车服
- 志·卷十五
- 志·卷十六
- 志·卷十七
- 志·卷十八
- 志·卷十九
- 志·卷二十
- 志·卷二十一
- 志·卷二十二
- 志·卷二十三
- 志·卷二十四
- 志·卷二十五
- 志·卷二十六
- 志·卷二十七
- 志·卷二十八
- 志·卷二十九
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- 志·卷三十二
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- 志·卷三十四
- 志·卷三十五
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- 志·卷四十一
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- 志·卷四十八
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- 表·卷二
- 表·卷三
- 表·卷四
- 表·卷五
- 表·卷六
- 表·卷七
- 表·卷八
- 表·卷九
- 表·卷十
- 表·卷十一
- 表·卷十二
- 表·卷十三
- 表·卷十四
- 表·卷十五
- 列传·卷一
- 列传·卷二
- 列传·卷三
- 列传·卷四
- 列传·卷五
- 列传·卷六
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- 列传·卷一百一十
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- 列传·卷一百一十二
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- 列传·卷一百一十六
- 列传·卷一百一十七
- 列传·卷一百一十八
- 列传·卷一百一十九
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- 列传·卷一百四十八
- 列传·卷一百四十九
- 列传·卷一百五十
新唐书(附译文)成书背景和后世评价
成书背景
《新唐书》是北宋欧阳修、宋祁等奉敕重修的唐代正史，凡二百二十五卷，嘉祐五年（1060）成书进呈。其修撰的动因，是对《旧唐书》的不满：五代刘昫所修旧书，文繁事略、义例不纯；宋人以《春秋》笔法的标准重立义例——新书立"表"（宰相、方镇、宗室世系、宰相世系四表，为旧史所无）、志的扩编（兵志、选举志、艺文志为新创）、事增文省的行文方针。
两书的分工传统上是"新书本于文采与义例，旧书存其实录之详"：新书增补了唐末武宗宣宗以后的记载（旧书此段尤略），其表与志是唐代制度史不可替代的宝库（宰相世系表保存了巨量家族谱牒信息）；而其删削旧书纪传以就简洁，也使大量原始记载惟赖旧书以存。故现代唐史学界的定论是"新旧二书不可偏废"：制度谱牒之学归新书，史料原始层归旧书。
其编纂的特征亦须一提：欧宋分工（纪表志出欧阳修，列传出宋祁），成书后两人文字未经合舟，行文风格判然两途，历来为读者所诟病，而其"文省于旧、事增于前"的自我期许，大体实现；新书好用古字奇字、喜改旧文成语，被后世讥为"事增文省而字奇"的毛病，也是读新书时须辨的技术性问题。
本站所收为附白话译文的整理本。新书文字以古雅著称，译文逐篇对解，帮助现代读者越过其文体障碍——而译文之外，也提示读者：读唐史，新书与旧书对读，才是完整的功课。
后世评价
《新唐书》刊行后地位一路上行：宋人以其义例谨严推为良史，学新书者众；至清代考据学兴，评价天平始向旧书倾斜——王鸣盛、钱大昕等考订诸家多以新书改旧为病，骈枝之学（纠新书之误）蔚为大观。现代史学的定评则取"功能分立"：两书各司其长，新旧并读。
其正面的遗产首在志与表：《兵志》是认识唐军事制度（府兵—彍骑—藩镇）的起点，《选举志》为科举研究的根本文献，《艺文志》是唐代著录的总目，《宰相世系表》更是中古家族史研究的独特资源——这些"结构性文献"，使新书在唐史研究中的引用率至今不衰。
其负面的教训亦有价值：以义例裁剪史料（新书纪传中的贬抑武人、重塑忠奸的笔法）、以文体修饰史文（古文运动的标准进入正史），皆是史学与意识形态、文体之辨纠缠的案例——史学史研究者把新书的"改写"作为分析对象，正见中国史学自我更新的机制。
对今日读者，附译文本的新书宜如此用：读制度与世系，以志表为主；读人物故事，与旧书对勘其异同——两书之异处，正是唐史的问题所在。一部正史的两个版本相隔一百五十年而并立，这本身已是唐代留给后世的一场持续的对话。