- 作品简介
《入地眼全书》北宋辜托长老著。长老生宋时，扦葬建造，手作甚多，迭著神异，阴阳二宅经彼建造，至今不替，其遗址犹有存者。凡富贵名墓，高山平洋，本之形势以立其体，参之河洛以妙其用，多所指引，无不符合。是书自宋迄今，巨族大家抄写成帙，传写数百年，秘之已久，堪舆家视如珍宝。是书注重实用，将龙、穴、砂、水、向五字互相发明，言峦头兼讲理气，言理气带讲峦头，体用赅备，洵为全璧。更兼理透法巧，言简意赅，条分缕析，妙谛俱现，能使阅者了然，易于学习，诚为千金珙璧，学者自应珍惜也。
入地眼全书成书背景和后世评价
成书背景
《入地眼全书》是堪舆形法一派的重要著作，托名北宋静道僧（辜托长老）所撰，而其文本的定型与刊行在清代（道光间刻本通行，题"宋静道和尚著、清刻本"）——"入地眼"者，堪舆家的眼力：入地观龙穴之目——一部专讲形峦（山川形势的观察）的教科书式著作。
其内容的构成：以形法的操作流程为纲——观龙（来龙起伏剥换的形势：太祖山—少祖山—父母山—入首的龙脉谱系）、察砂（穴场四周的护砂：左右龙虎、案山朝山的宾主关系）、看水（水口的关锁、水流的抱与割——"水 Know 入口"的聚气论）、定穴（穴场的真伪：窝钳乳突四象的辨形点穴之法——全书技术核心所在）；兼论向法（坐向的配合，稍涉理气而不为其所拘）——其书的立场：形为本、理为末，"峦头为体，理气为用"的形法派纲领。
其文体的特色：以歌诀与俚语行文（传为僧人口授之语，浅白如话）——"识得父母山，穴从何处生"式的口诀满卷——术数书中最"接地气"的教本：不谈玄理，只教怎么看。
使用须知：托名宋僧一层当辨（清人整理的成分大）；堪舆之学为传统术数，其山川观法可作地理与民俗文化读。
后世评价
学术史的评价：《入地眼全书》被术数史研究列为"形法派的标准教本"——其价值在于把明清民间堪舆师的实际操作流程（观龙察砂看水定穴）完整文字化，是重建传统堪舆"技艺知识"的第一手标本；文化地理学者则关注其"山川形势"的观法：一套关于地貌、水文与聚落的本土环境判断体系——虽其吉凶断语无实证之验，其"观山如读书"的细致仍令现代读者叹服。
对一般读者，《入地眼全书》是"老风水师的看地说明书"：龙怎么看、砂怎么分、水口在哪、穴怎么点——歌诀俚语，浅白可读。信与不信皆可读它：当作古人的山水审美与聚落选址经验看，你会读到一种把大地当文章读的功夫。