- 作品简介
凡四十卷。南宋法应集，元代普会续集。收于卍续藏第一一五册。系编集古来禅家诸祖颂古之作。内容共收世尊机缘二十四则、菩萨机缘三十则及大乘经偈六十二则、祖师机缘七○二则。举凡增续及续收均冠以续收二字，与原集区别。
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- 禅宗颂古联珠通集序
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禅宗颂古联珠通集成书背景和后世评价
成书背景
《禅宗颂古联珠通集》是宋元间颂古的总集（宋·法应始集、元·普会续补，四十卷本通行——"联珠"者，诸家颂古如珠相连；"通集"者，通古迄今的总汇）——其编法：以公案为纲，每案之下汇录历代禅师的颂古偈（自汾阳、雪窦以降，凡能得一颂者尽录）——中国颂古文献的最大总库。
其内容的构成：颂古的体系总汇——公案的纲目（三百余则的拈提名案）、每案之下的颂古汇录（一案的历代颂偈多者数十首——一题百咏的奇观）、偈颂的作者与世次（颂者的时代与宗派可考）——颂古史的全景档案。
其文献的地位：颂古文体的"总量档案"——汾阳善昭创颂古之体，雪窦重显成颂古之峰（碧岩评唱随之），其后作者如林：《联珠通集》把这条颂古的长河整体存档——同一公案在数百年间被咏过千百遍的接受史，唯此可见；与《杂毒海》（同源的节钞本）的关系亦在此脉络中（杂毒海多为节钞，此为全帙）。
使用须知：颂者的归属与颂文的真伪（托名层）当以考订参之；海量并读易厌——以熟知的公案为线索检索为宜，颂的优劣亦须自裁。
后世评价
学术史的评价极高：《颂古联珠通集》被文字禅研究视为"颂古文体最完整的档案库"——其价值有二：文学史的（禅诗——中国宗教诗歌的最大体系——的全量样本）与诠释史的（同一文本的千年咏叹：一首颂即一次诠释，千颂即千年接受史）；日本五山文学的研究亦重此书（颂古东传后成为五山汉诗的母本之一）——一部颂海，中日诗禅两受其惠。
对一般读者，《颂古联珠通集》是"禅诗的超级歌海"：一则公案，几十位禅师各写一首诗——同一月亮，千百种吟咏。读它最好的方式是拣：挑你最熟的公案（赵州吃茶去、慧可安心），看历代怎么咏——咏到最后你会发现，禅诗写的是同一件事：你自己的那颗心。