《闽中新乐府》翻译及注释

检历日，检历日，婚葬待决日家笔。欧西通国无日家，国强人富操何术。

译文：翻检历书，翻检历书，婚嫁丧葬都等着择日家的笔来决断。欧美各国并没有择日家，国家强盛、人民富足，凭的是什么办法。

注释：历日：历书。日家：以择日、看风水为业的人。欧西：欧美西方。操何术：凭借什么办法。

我笑马迁传日者，史笔虽高见斯下。日家争宗鬼谷言，咸池死耗兼丧门。

译文：我笑司马迁为日者作传，史笔虽高，见解却落了下乘。择日家争相祖述鬼谷子的话，什么咸池、死耗、兼丧门之类。

注释：马迁：司马迁，著《史记》有《日者列传》。宗：尊奉。鬼谷：鬼谷子，战国时纵横家，术数家多托名于他。咸池、死耗、丧门：皆为择日术中的凶神恶煞名目。

又言葬地有方向，贪狼巨门兼旺相。贪狼巨门此何神，一神能管万万人。

译文：又说葬地讲究方向，什么贪狼、巨门，兼看旺相。贪狼、巨门究竟是什么神，一个神怎么管得了万万人。

注释：贪狼、巨门：堪舆家所说的九星名目。旺相：风水术语，谓吉利的方位。一神：指贪狼、巨门等星神。

不管生人偏管死，向人坟墓作风水。向之则吉背则凶，无乃偪仄神心胸。

译文：不管活人偏管死人，对着人家的坟墓大谈风水。顺着它就吉，违背它就凶，这岂不是把神的心胸说得太狭隘了。

注释：风水：相地看宅以定吉凶的方术。向之：顺着它。背之：违背它。偪仄：狭窄，此谓神的心胸狭隘。

西人事死道近墨，自亡迨葬廿四刻。若使人人待日家，丧堂已被巡捕逼。

译文：西洋人办丧事近于墨家薄葬之道，从去世到安葬只有二十四个时辰。倘若人人都要等择日家，丧堂早就被巡捕逼迫了。

注释：事死：办理丧事。道近墨：近于墨家薄葬的主张。亡：去世。迨：及、到。廿四刻：二十四个时辰，极言其速。巡捕：旧时警察。

葬亲我国胜欧西，必须择日真无稽。一心孝，一求福，一半欣幸一半哭。

译文：安葬亲人我国胜过欧美，但一定要择吉日，实在没有根据。一心是孝，一心求福，一半欣幸，一半哀哭。

注释：择日：选择吉日。无稽：没有根据。欣幸：欣慰庆幸。此谓择日者一半为孝、一半又为趋福。

我想此时孝子心，天人大战堪捧腹。因之追论司天台，好言休咎斯奇哉。

译文：我想这时孝子的心情，天人交战真堪令人捧腹。因此追溯议论司天台，侈谈吉凶祸福，何等奇怪。

注释：天人：天理与人事。捧腹：大笑。司天台：掌管天文历法的官署。休咎：吉凶祸福。

星流彗见皆言祸，占经论说真蠢才。立冬以后流星会，地球行入流星内。

译文：流星、彗星一出现就都说有祸，占卜经书的论说真是蠢才。立冬以后有流星会，地球运行进入流星之内。

注释：星流：流星。彗见：彗星出现。占经：占卜星象的经书。流星会：指地球每年经过流星群。

占言星走主乱离，同治中兴却见之。彗星轨道有定处，一年各有应行度。

译文：占卜之书说星体运行主乱离，可同治中兴却偏偏遇上了。彗星轨道有固定之处，一年各有它应行的度数。

注释：占言：占卜之说。同治中兴：清同治年间镇压太平天国后的短暂政局。定处：固定的位置。应行度：应当运行的度数。

嘉庆之时彗竟天，何由国泰民丰年。须言人事舍天象，大家无作懵懵想。

译文：嘉庆年间彗星竟横贯天空，为何反倒国泰民丰。必须讲人事而舍弃天象，大家不要再作懵懵懂懂的想头。

注释：嘉庆：清仁宗年号。彗竟天：彗星横贯天空。国泰民丰：国家太平、人民富足。懵懵：糊涂不明。

天变由无一定殃，日家之说尤荒唐。惠迪从逆理归一，不必长年检历日。

译文：天变本没有一定的灾殃，择日家的说法尤其荒唐。遵从善道、背离恶道，道理本归于一，不必长年翻检历日。

注释：天变：天象的异常变化。殃：灾祸。惠迪：顺从善道，语出《尚书·大禹谟》「惠迪吉」。从逆：依从恶道。归一：归于一个道理。