《寄安道》翻译及注释
世儒多误入旁门,默坐求心谓道尊。知不兼行无实力,体非有用是空言。
译文:世上的儒者多误入旁门左道,默坐求心便自以为道之尊贵。只知而不践行为,便无实在之力;本体若不切实用,终究是空话。
注释:世儒:世俗儒者。旁门:旁门左道,指非正道。默坐求心:静坐以求心性,指理学中偏于静修一路。知不兼行:知与行不能合一,即知行脱节。实力:切实的功力、功效。体非有用:本体若不能致用。空言:空泛之言。
穷探天命理为主,尽得人彝性自存。寄语寒毡分郑老,待提此话破昏昏。
译文:穷究天命之理,当以道理为本;尽得人伦之常,则本性自然存全。寄语那位坐拥寒毡的郑老先生,且等我提出此论来破除他的昏昧。
注释:天命:天道、天理。人彝:人伦常道,彝即常理、常道。性自存:本性自然保全。寄语:捎话给。寒毡:坐拥寒毡,状清贫苦学,此指安道。郑老:当指所寄之人安道。昏昏:糊涂昏昧。
汪梦斗简介
唐代·汪梦斗的简介
梦斗字玉南,号杏山,绩溪人。理宗景定二年(一二六一)魁江东漕试,授江东制置司干官。度宗咸淳间为史馆编校,以事弃官归。宋亡,不仕。[1] 有北游集。后从事讲学以终。汪梦斗诗,以影印文渊阁《四库全书·北游集》为底本,校以明隆庆三年汪廷佐刊《北游诗集》(简称明刊本)。新辑集外诗附于卷末。
汪梦斗共有诗(131篇)