《临江仙(再和四年前遂宁所赋韵)》鉴赏
原文
一点阳和浑在里,时来尔许芳妍。春风吹上醉痕边。隽欢欺浅酌,清晤失佳眠。
聊把繁华开笑口,须臾雨送风般。因花识得自家天。炯然长不夜,活处欲生烟。
赏析
「一点阳和浑在里,时来尔许芳妍」,起笔便不是寻常咏花:阳和之气一点浑藏于内,时运一到便发为芳妍,花之荣悴被说成内充外发的过程,理趣即在写景之中。「春风吹上醉痕边」把无形的春风落在人面酒痕上,理语顿时有了情味。「隽欢欺浅酌,清晤失佳眠」两句对仗,「欺」字、「失」字皆下得奇警,欢可欺酒,晤能忘眠,见出友朋清谈之乐。
过片「聊把繁华开笑口,须臾雨送风般」,繁华与风雨相续而来,正是人事荣悴的写照。妙在接一句「因花识得自家天」——不因花落而悲,反因花开识得自家心中固有的一点生机,把惜春翻成证道。「炯然长不夜,活处欲生烟」以光与烟形容心中活计,虚处传神。
以词说理而不堕理障,全赖「醉痕」「生烟」等鲜活意象担荷,是理学家词中的上乘。魏了翁论学谓心具众理而应万事,此词即其诗化:花开因阳和之在里,人明因自家天之可识,内外一体之旨借一枝春花道出。词不用一理学名词,而循环往复处自有理脉,以艳语行庄语,此其所以高出道学诗一等。
魏了翁简介
唐代·魏了翁的简介
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
