《咏玉马》鉴赏

美玉与良马，都称乾德为。琢磨成特达，筋骨自权奇。

何必施鞍勒，天然伏虎罴。风人咏空谷，体物引遐思。

此诗咏玉马之作，前四句以「玉」与「马」并举。首联「美玉与良马，都称乾德为」起得端庄，援《易》立说，乾为天、为良马，玉之温润与马之健行皆可上比乾德，立意不为咏物所拘。「琢磨成特达，筋骨自权奇」承之，「琢磨」应玉，「筋骨」应马，一写人工，一写天成，对举而见玉马兼具雕琢之功与造物之奇。

后四句由物及理。「何必施鞍勒，天然伏虎罴」写玉马不用鞍勒而自有伏虎搏罴之势，「何必」二字以反诘出之，正见其天姿神骏，不着人力。「风人咏空谷，体物引遐思」用《诗经·白驹》在彼空谷之典，把咏物引向思贤怀远之意，收得含蓄有余味。全诗以理入诗，以典佐意，咏物而不滞于物，是帝王咏物诗中格调较雅者。

咏物诗之难，在于不离物而又不滞于物。此诗以玉、马双起，中以琢磨应玉、筋骨应马，末以空谷白驹之典束之，物象、义理、用典三者相贯。就体裁言，通篇五言八句两两成对，属对工稳而不失流动，正是乾隆御制诗中讲求法度的一路。虽立意取径未免堂皇，然以经义入咏物而不觉生硬，于清代题咏器物之作中尚称雅正可诵。