《事白后再上疏乞骸承伯玉司马以二诗慰问有感问答 其二》鉴赏

飞章万里叩天阍，乞得闲身是主恩。已荷圣朝宽毁骨，可烦词客为招魂。

行逢车马心先折，语到渔樵道便尊。依约十年栖隐处，软莎新竹护柴门。

此诗以一个历尽患难之人的口吻，把雪冤后的感恩与求退之志写得沉郁而平淡。首联「飞章万里叩天阍，乞得闲身是主恩」，「飞章」「叩天阍」见其求退之急切，「乞」与「主恩」相扣，将个人的抽身之愿归于君恩，语极谦谨，而其背后的身世之痛自藏言外。

颔联「已荷圣朝宽毁骨，可烦词客为招魂」，用「毁骨」「招魂」两个触目之词，暗指当年遭谗受诬、几乎不保的旧事；「已荷」「可烦」一正一反，既谢宽宥，又在讽世态之薄，是沉痛处不肯直说、只以典语轻轻带过的笔法。颈联「行逢车马心先折，语到渔樵道便尊」，「心先折」二字写尽宦途惊魂，与「道便尊」对照，仕路之难与山林之重，判然分晓。

尾联「依约十年栖隐处，软莎新竹护柴门」，「依约」含恍如隔世之感，「软莎新竹」「柴门」并以鲜明柔静的物象收束，将千端万绪尽化于一片归隐之思。全诗由恩到隐，由痛到淡，曲折顿挫而归于平和，是王世贞历劫后之作里别具深致的一首。诗至末联，风波已定而心迹愈明，读来沉着有味。