《和饮酒 其十六》鉴赏

家世学为儒，传家只一经。砚田粗有获，不必计其成。

先人叨俎豆，子孙兑践更。少小习文翰，微名达天庭。

清时靡所竖，何用经术鸣。举杯浮苍天，孰测余中情。

开篇「家世学为儒，传家只一经」以平实语叙家世，把「一经」与「砚田」相对，见儒者以笔墨为田、不计成败的自守。「砚田粗有获，不必计其成」一句最见胸次，把读书人的清贫写得从容，不怨不尤，语气极淡而骨力自存。

次段「先人叨俎豆，子孙兑践更」一句上、一句下，家世荣光与子孙寒微相照，顿生今昔盛衰之感；「少小习文翰，微名达天庭」自道少小从文、微名上达，措语谦抑，与本无建树的现实互为映衬，一荣一瘁之间，已把门第的起落写尽。

结处「清时靡所竖，何用经术鸣」由一身转出对时世的浩叹，语中已有不平之气；末以「举杯浮苍天，孰测余中情」收束，借酒问天，把无由申说的心事尽托一杯。全篇不用奇字，语淡而气厚，如话家常而自含骨力，是明人和陶之作中较有筋骨者，亦见其襟抱之萧散，与陶诗「但恨多谬误，君当恕醉人」之致颇相仿佛。

此诗通体不使事、不设色，只以家世、微名、举杯三事层层写来，愈读愈觉其胸中有一段磊落不平之气，而以淡语出之。起处是自守，中段是自伤，结处是自解，三章如三叠小曲，各有其声而合为一调。和陶而能不袭陶貌，自写身世，于「不必计其成」中见气度，于「孰测余中情」中见孤怀，正是明人学陶之上乘，其味在酸咸之外。