《挽晋千户》鉴赏
原文
燐草原头十七霜,宛丘改卜日辰良。可怜先轸如生面,疑住灵均不死乡。
抔土岂能埋宿愤,遗民聊与发幽光。护丧诸子皆称孝,万室他年置墓傍。
赏析
此为挽诗,通篇以忠愤为骨。首联「燐草原头十七霜,宛丘改卜日辰良」,「十七霜」三字点出停柩之久,「燐草」写墓地荒凉,一「改卜」见身后事之郑重,悲中带敬。颔联「可怜先轸如生面,疑住灵均不死乡」,以晋将先轸喻其勇烈,以屈原灵均喻其忠贞,「如生面」「不死乡」六字,把死者写得凛然犹存,用意极沉。
颈联「抔土岂能埋宿愤,遗民聊与发幽光」,「岂能埋」以反问见其愤之难灭,「聊与发」以遗民自任,两语皆掷地有声。尾联「护丧诸子皆称孝,万室他年置墓傍」,由死者之节转到生者之敬,以「万室置墓傍」作结,谓其名将垂久远,哀挽之中见褒扬。全诗用典切当,语意沉痛而不失劲直,是宋末遗民挽诗之佳者。
再味其用事,「先轸」取其勇烈,「灵均」取其忠贞,皆拟死者之骨;「如生面」「不死乡」六字把亡者写得凛然犹存,用意极沉。颈联「岂能埋」以反问见愤之难灭,「聊与发」以遗民自任,语皆掷地。结以「万室置墓傍」作结,由死者之节转到生者之敬,哀挽之中见褒扬。
陆文圭简介
唐代·陆文圭的简介
陆文圭(1252~1336),元代文学家。字子方,号墙东,江阴(今属江苏)人。博通经史百家,兼及天文、地理、律历、医药、算术之学。墙东先生是元代学者陆文圭的雅号,“墙东”并非是他居住澄东的意思。西汉末年,北海人王君公因为遭遇王莽篡权的乱世,当牛侩(买卖牛的中间人)以自隐。当时人们称他为“避世墙东王君公”。见《后汉书·逄萌传》。后来以“墙东避世”作为隐居于市井的典故,“墙东”指隐居之地。墙东先生指的是隐士陆文圭,对于这个雅号,他自己也欣然接受,将自己的作品集命名为《墙东类稿》。
