《晏坐信笔二首 其一》鉴赏

孤根悬绕托岩屏，寸土得生真福庭。未敢恃才轻命数，岂将俗理诘苍冥。

溪山久处有清气，人事多争损性灵。自落天涯无挂碍，吟魂欲共远峰青。

前四句咏树即咏人：“孤根悬绕托岩屏”，根是孤根，托的是如屏的危岩——处境之孤绝自见；“寸土得生真福庭”，仅得寸土而活，竟自认是福庭，这一转把知足知命的态度全盘托出。继而“未敢恃才轻命数，岂将俗理诘苍冥”，不敢恃才，是不自负；不诘苍冥，是不怨天——有才而不恃，有惑而不怨，这是中国诗歌里最难得的一种安静。

颈联把这份安静的来历说破：“溪山久处有清气，人事多争损性灵。”山水须久处方得其清气，人事一争便损性灵——一久字一多字，把隐与争两种活法的利弊一笔算清。这不是玄谈，是从孤树身上看出来的：树不争地，寸土即福庭；人若肯不争，天涯处处可安身。结联顺势而下：“自落天涯无挂碍，吟魂欲共远峰青。”自落二字最妙，不是被贬、不是流落，是自己落到天涯，故无挂碍；吟魂要与远峰同其青色，诗心与山色同寿，收束得苍翠欲滴。

咏物诗能于孤树上安顿一个人的出处，义理如话家常，是宋调说理而不落理障的好例。