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经典导读40

四书五经、老庄、史记、通鉴,国学经典的通俗导读

本栏目共 466 篇 · 共 43 页 · 最近更新 2026-11-06
共 466 篇按发布时间倒序
  • 《聊斋志异》罗刹海市·译文

    《聊斋志异》罗刹海市·译文

    马骥,字龙媒,商人之子,生得丰姿俊美,正值少年风流倜傥之时。他喜欢歌舞,因而学着戏园弟子的样子,用锦帕缠头,可谓美如妙龄少女,因而又有“俊人”之号。他十四岁便考入府学,当即成为知名人士。

    2025-11-13龙女国王
  • 《论语》“唯女子与小人为难养”本义辨析

    《论语》“唯女子与小人为难养”本义辨析

    《论语》自从问世以来,备受重视,有“经”的品质和意义。正因如此,对其中任何一句话,都值得仔细研究和推敲,尤其是涉及到一些关键语言,更要详细考证,尽量真正理解阐释出孔子的原义。这是一切评价和议论的出发点。

    2025-11-13孔子论语
  • 《论语》“忠”“恕”本义考

    《论语》“忠”“恕”本义考

    孔子是中国文化奠基人,《论语》影响中国文化甚巨,对外影响正在扩大,孔子学院遍布世界。重新深入研究孔子思想是当今中国学术界一大课题。近日全面注释《论语》,思考很多问题,发现有些注疏颇值得商榷。有一些解释从源头就不确切,后世则模糊不清。

    2025-11-13论语本义
  • 《金瓶梅》《红楼梦》合璧阅读

    《金瓶梅》《红楼梦》合璧阅读

    《金瓶梅》已经经历了四百多年的历史检验,说明《金瓶梅》有与天地相终始的强大艺术生命力。《金瓶梅》通过读者而存在,生命不息,光照人间。《金瓶梅》在前,产生在明嘉靖、万历年间(十六世纪);《红楼梦》在后,产生在清乾隆年间(十八世纪)。

  • 《诗经·卫风·氓》“靡有朝矣”训诂商榷

    《诗经·卫风·氓》“靡有朝矣”训诂商榷

    《诗经》是中国文学的光辉起点,是研究中国古代文学和古代汉语的基石。《卫风·氓》被编进大学和中学语文课本。《诗经》自古难读,王国维《与友人论诗书》中成语书》云:“《诗》《书》为人人诵读之书,然于《六艺》中最难读。

  • 《史记》、《国语》中的范蠡形象比较

    《史记》、《国语》中的范蠡形象比较

    前言范蠡“功成身遂”的成功形象一直被后人所推崇,然而《国语》和《史记》中所塑造的范蠡形象却有着不同之处。一、充满智慧的政治家形象范蠡形象在《国语·越语》中完全是一个正面的人物。

    2025-11-13勾践范蠡
  • 《论语》“攻乎异端,斯害也已”本义考辨

    《论语》“攻乎异端,斯害也已”本义考辨

    《论语》中有很多至今争议很大的章句,对这些章句的正确解读是全面准确理解孔子思想的钥匙。本文就孔子“攻乎异端,斯害也已”这句话谈自己的看法,请学术界同仁批评指正。《论语》(为政篇)中第十六章:子曰:“攻乎异端,斯害也已。

    2025-11-13孔子异端
  • 论庄子“苦生乐死”生死观的现实原因

    论庄子“苦生乐死”生死观的现实原因

    一、庄子“苦生乐死”生死观的提出庄子是一个以生为苦,以死为乐,坦然面对死忙到来的人。

    2025-11-13庄子生死观
  • 从负重生活到艺术生活—佛教与盛唐诗人生活态度

    从负重生活到艺术生活—佛教与盛唐诗人生活态度

    佛教东传以来,经历数百年的磨合,终于由一种域外文明消融成为中国文化的有机组成部分,成为影响中国人生命观念和生存形态的三大文化之一。

    2025-11-13盛唐佛教
  • 《西游记》寓言的解读

    《西游记》寓言的解读

    一神话故事乃至神话小说,其生命都在于其中的寓言意义,即,超越世俗,战胜自我,敬畏神圣。可以说,神话即寓言;都是通过特定的象征形象表达出特定的生活感悟。

    2025-11-13猴子西游记
  • 逍遥游乎人生路—《逍遥游》中庄子的成才观

    逍遥游乎人生路—《逍遥游》中庄子的成才观

    春秋末年,面对礼崩乐坏的社会局面,诸子争鸣竞起,在不断的碰撞与融合中开创了中国文学和思想的黄金时代。这一时期所产生的各种思想在中国思想史上打出了不断变幻的旗帜,在几千年的华夏文明中上演了彼此交锋亦相互融合的场面。

    2025-11-13庄子自己的
关于「经典导读」四书五经、老庄、《史记》《资治通鉴》等国学经典的通俗导读:讲清成书背景、篇章结构、核心思想与流传故事,让经典读得懂、用得上。