元史纪事本末

成书背景

《元史纪事本末》是明代陈邦瞻编纂的纪事本末体元朝史，凡二十七卷，成于万历年间。陈邦瞻，字德远，高安人，万历进士，官至兵部侍郎；此前冯琦曾欲作此书未成，陈氏继之而成，凡历数月而毕——纪事本末体的编纂，以既有正史为原料，成书远快于编年，此书即是明人"以本末体裁通一代之史"的又一实践（其同时所作《宋史纪事本末》规模更大）。

其材料底本是明初宋濂等所修《元史》。《元史》素以成书仓促、重复缺漏著称，陈邦瞻的工作即是把这堆原始材料重新裁成二十六个专题：蒙古兴起、灭金、灭宋、行省之制、漕运海运、历法、河防、佛教之崇、诸汗更立、红巾之起……每题首尾完具，一篇之内自成故事。这一体裁的天然优点——把散在纪传中的因果链重新接起来——在此书中有充分展示。

明代士人修元史，自有其现实关切：北虏之患贯穿有明一代，理解蒙古何以兴、元何以治中原、何以失中原，是当务之史的功课。陈邦瞻的选题裁断，处处可见这一"以元为鉴"的意识；其论赞简净，不做泛论，是明人史论中的清爽一路。

文献流传上，此书与《宋史纪事本末》合刻行世，明清两代屡有翻刻；清人张溥于各篇之后加史论，遂成通行之本。今之点校本以江西官刻本为底，是通行读本。

后世评价

纪事本末体三大家（通鉴纪事本末、宋元两朝纪事本末）的谱系中，此书的地位稳固：它不是原创性的史学著作，而是以体裁之利重组元史的典范——这一"重组"的价值在明清得到反复确认，读元史者由《元史》入者少，由本末入者多，因为它把蒙元史的复杂性先整理成了可理解的故事。

现代元史研究的进展，对此书的定位是"入门与索引"：元史研究的根本文献已远超《元史》（《元典章》《通制条格》、域外史料、蒙文碑刻等），专题研究的深度亦非明人所及；但作为问题清单与故事框架，此书仍是学习蒙元史的常设阶梯。其选题的眼光——如以"劝农""海运""教官"诸题立目——也被认为显示了明人对"国家治理"议题的敏感。

对其批评集中于两点：承《元史》之误而不自知（元史仓促成书的史料问题被原样继承）；史论浅尝辄止，于蒙古制度文化的内在理路几无触及——这是时代与材料的双重限度，非陈氏之罪。

对今日读者，此书是进入元史的最平顺道路：二十几个专题读完，从成吉思汗到北元退出中原的一条主线便立起来了。然后带着这些"问题"去读现代元史专论，收获自倍——这正是纪事本末体四百年不衰的用处。