- 作品简介
《虚云和尚法汇》是近现代禅宗泰斗虚云和尚一生佛学思想与弘法实践的集大成之作，由其弟子岑学吕等编纂，历经多次增补修订，体系完备、内容宏富。 全书以 “法语” 为核心，收录虚云和尚自光绪二十四年至民国三十二年间，在宁波崇寿寺、陕西卧龙寺、昆明兴福寺、福州鼓山等数十座名刹的上堂开示、小参法语，涵盖元旦、元宵、佛诞、结夏、解制等不同时节的说法，既阐扬禅宗 “明心见性” 的核心义理，又结合日常修行指点参禅、持戒、念佛之法，语言直白却蕴含深邃禅机，如 “禁足安居，乃如来之仪轨；识心达本，是释子之行门” 等句，兼具指导性与启发性。 此外，书中还包含 “书问”“文记”“规约”“诗偈”“年谱” 等篇章。“书问” 收录虚云与同道、弟子的书信往来，尽显其对佛法传承的关切；“文记” 含塔铭、序跋、募缘启等，记录其重建鼓山、南华等祖庭的艰辛；“年谱” 详载其百余年行迹，为研究其生平提供珍贵史料。 该书不仅是虚云和尚振兴五宗（临济、曹洞、云门、法眼、沩仰）、维系佛法的见证，更凝聚其 “以戒为师”“禅净兼弘” 的修行主张，对近现代佛教发展影响深远，是研究中国禅宗及虚云思想的重要典籍。
虚云和尚法汇成书背景和后世评价
成书背景
《虚云和尚法汇》是近代禅宗泰斗虚云老和尚（1840?—1959）的文集，由岑学吕居士编辑，二十世纪五十年代刊行于香港，是虚云文字著述的第一次系统结集。虚云俗姓萧，祖籍湖南湘乡，生于福建泉州，十九岁于福州鼓山涌泉寺出家，其后一百余年行脚天下：参高旻寺悟道，重兴云南鸡足山祝圣寺、昆明云栖寺，修复广东南华寺、云门寺，晚年驻锡江西云居山真如寺，一身遥承禅门五宗法脉，世寿一百二十岁（一说一百一十九岁），是二十世纪最受敬仰的汉传佛教高僧之一。
本汇所收凡五类：法语，为各次升座与开堂之语；开示，为对四众的随机开导；书问，为与各界往还函札；文记，为碑记、序跋与疏文；规约，为住持各丛林时手订的共住规约与章程。五类文字合观，一位禅僧的见地、悲心与住持修为跃然纸上。
就编辑始末言，虚云晚年驻锡云居山，门下弟子虑其百年之后文字散佚，先后搜访各丛林碑版、语录、函札，由岑学吕居士总纂成编。岑氏宦港之后专事编纂，除《法汇》外又撰《虚云和尚年谱》，二书相辅而行，是研究虚云的两大基本文献。后来诸家重编《全集》，大体即以此为基础增补。
后世评价
《法汇》的价值首在禅门宗风：虚云的文字不尚玄虚，开示多以自己的脚跟体验接人，如「谁」字话头之提撕，至今仍是禅堂功课；所收规约则是研究近现代丛林制度的直接文献。岑学吕编成此书后，虚云门下弟子又陆续增补，后有净慧等编纂的《虚云和尚全集》行世，而《法汇》始终是诸本的源头与骨干。
更深远的影响在人：虚云座下培养出本焕、一诚、净慧、宣化等一代高僧，当代汉传禅门法脉多出其门。读《法汇》，不仅见百年苦行的坚韧，也见一位老僧在国难与教难中护教安僧的担当——书中「保众安僧」的规约与「即今与么去」的法语相映，正是虚云禅风「平常、扎实」四字的最好注脚。
就文字风格言，虚云不工雕琢，法语多用家常语接人，规约则简峻如律令，两种笔墨判然有别而同出于一片悲心。读《法汇》者若能于法语中见其幽默，于规约中见其严峻，则于云公之道思过半矣。
又，《法汇》所收书问一卷尤可宝贵：与居士论学、与门人论道、与官绅周旋护寺，皆见虚云处世之方。其答问不落两边，护教而不树敌，处末法而能全丛林于乱世，这份智慧与法语中的禅味同样值得后人细读。
归结而言，《法汇》所存者，事而已矣，而言语文字之间自有一段真气贯注。后人读之而肃然起敬者，非以其文，实以其人也。
再补充一点阅读建议：初读可先看开示与文记，得其气象；次读规约，察其建制；最后以书问参其世缘。如此由内而外，则云老一生「以禅摄众、以律立僧、以慈处世」的格局，便能层层看得真切，不为岁月尘沙所隔。