- 作品简介
简称《华严经吞海集》。佛教著述。明道通述。三卷。道通曾讲《华严经》三遍,后居庐山,仍有学者以此经请教,故撰是书。此书介绍《华严经》各会、品的主要内容,并解释其中的一些名词、概念。注释主要本于澄观的《华严经疏》。见载于日本《卐字续藏》。
华严经吞海集成书背景和后世评价
成书背景
《华严经吞海集》是宋代僧人道通所撰的《华严经》纲要提要（三卷，"吞海"者，一口吞尽大海——以最少的篇幅吞摄八十卷《华严经》的全貌）——《华严经》为中国佛教的第一大经（八十华严凡八十卷、三十九品，义理繁重），历代皆有"撮要"之作（括要、纲目、吞海之类），此书为宋代华严学普及层的代表。
其内容的构成：全经的纲要化——以品为纲（三十九品逐品提要：世主妙严、如来现相、普贤三昧……入法界品——每品撮其义旨、明其位置），以五周为总纲（八十华严的"五周因果"判分：所信、差别、平等、出现、重入法界的五段结构——华严家解经的标准框架）；其文字简峻（提要之体），意在使读者"一览而得全海之味"。
其文献的价值：华严学的"普及层"档案——大经的义理体系（法界缘起、四法界、六相圆融）非入门者所易入，提要类著作即此学的桥梁；《吞海集》的宋人取舍（哪几品被详、哪几品被略）亦是宋代华严阅读史的标本。
使用须知：其提要为一家之纲（华严诸家判经的分歧当知）；读之宜与《华严经》的经文对照（纲目之书是地图不是山水本身）。
后世评价
学术史的评价：《华严经吞海集》被华严学文献研究归入"大经撮要"一系——大经的接受史（人们实际怎么读《华严》）多赖此类纲要著作显影：八十卷的原文与三卷的提要之间的落差，正是经典与读者的真实关系；其"吞海"的命名修辞，亦被视为宋代佛门书名文化的有趣样本。
对一般读者，《华严经吞海集》是"八十卷大经的三卷地图"：《华严经》浩如烟海，先读此集再入原文，如持图登山。华严的世界观（一即一切、层层无尽）是中国佛教最壮阔的思想——而这片大海，可以先从这三卷"吞"起。