宋文宪公护法录

成书背景

《宋文宪公护法录》是明初文臣宋濂护法文章的汇编（十卷，明末云栖袾宏辑刊——"宋文宪公"即宋濂（1310-1381）：字景濂，浦江人，明开国文臣之首，官翰林学士承旨、知制诰，谥文宪；其一生与佛门因缘极深（早岁出入禅门，与千岩元长、无准一系的禅僧交游，晚年因孙慎案谪死夔州），所撰佛门文字（碑记、塔铭、经序、护法论说）为明初士大夫护法的第一大手笔，袾宏（莲池大师）辑其护法文字成此书，使一代文宗的护法之文单行传世。

其内容的构成：碑记与塔铭层——为明代大刹（天界寺、灵谷寺、径山诸刹）与高僧（楚石梵琦、千岩元长诸尊宿）所作的碑铭——明初佛教的教团实录与僧人行状多赖此存；经序与论说层——为佛教经论所作的序文与护法之论（对宋儒排佛论的辨析：明初"儒释之辨"的士大夫现场）；杂著层——题跋、疏引与僧门往还的文字。

其文献的价值：明初佛教与士大夫关系的第一手档案——明太祖的佛教政策（大刹的敕建、僧官制度的确立）与士大夫的护法实践，宋濂之文是当事人的实录；其文字的典雅（明初台阁文风的范本）与义理的平正（护法而不失士人的分寸），使其兼为文学史与佛教史的双料文献。

使用须知：袾宏辑本的取舍（辑者以净土宗立场选录的倾向）当知；碑铭的文字有应酬层与实录层（碑传的体例特征），引用当核《宋学士文集》的全本。

后世评价

学术史的评价：明初佛教史的研究以宋濂的文字为"士大夫护法"的第一样本——明初（洪武朝）的佛教政策与僧团生态，官修史书所记简略，宋濂的碑铭序记则保留了大量细节（寺产的规模、僧官的选任、帝王的问法）；文学史上，宋濂的佛教文字亦被推为明代台阁体的渊源之一——"文以载道"与"护法之门"的结合，他做得最雅正。

其流传的注脚亦动人：宋濂晚年遭祸（谪死），其护法文字却由一代净土宗匠（袾宏）辑存——文宗的护法之心与僧门的报德之义，在这部书上互相照亮。

对一般读者，《宋文宪公护法录》是"明朝开国文臣的佛门文字"：为名刹写碑、为高僧作铭、为经书写序——一位大文人的佛教情怀全在这里。读它你会看到儒家士大夫与佛门的另一种关系：不是排斥，是相知——明初最好的文字，很多是为佛门写的。