宋书(附译文)

宋书(附译文)

作者:梁沈约 状态:已完本

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作品简介

《宋书》是一部记述南朝刘宋一代历史的纪传体史书。梁沈约撰﹐含本纪十卷﹑志三十卷﹑列传六十卷﹐共一百卷。今本个别列传有残缺﹐少数列传是后人用唐高峻《小史》﹑《南史》所补。八志原排在列传之后﹐后人移于本纪﹑列传之间﹐并把律历志中律与历两部分分割开。 《宋书》收录当时的诏令奏议﹑书札﹑文章等各种文献较多﹐保存了原始史料﹐有利于后代的研究。该书篇幅大﹐一个重要原因是很注意为豪门士族立传。

宋书(附译文)全文阅读
本纪·卷一
本纪·卷二
本纪·卷三
本纪·卷四
本纪·卷五
本纪·卷六
本纪·卷七
本纪·卷八
本纪·卷九
本纪·卷十
志·卷十一
志·卷十二
志·卷十三
志·卷十四
志·卷十五
志·卷十六
志·卷十七
志·卷十八
志·卷十九
志·卷二十
志·卷二十一
志·卷二十二
志·卷二十三
志·卷二十四
志·卷二十五
志·卷二十六
志·卷二十七
志·卷二十八
志·卷二十九
志·卷三十
志·卷三十一
志·卷三十二
志·卷三十三
志·卷三十四
志·卷三十五
志·卷三十六
志·卷三十七
志·卷三十八
志·卷三十九
志·卷四十
列传·卷四十一
列传·卷四十二
列传·卷四十三
列传·卷四十四
列传·卷四十五
列传·卷四十六
列传·卷四十七
列传·卷四十八
列传·卷四十九
列传·卷五十
列传·卷五十一
列传·卷五十二
列传·卷五十三
列传·卷五十四
列传·卷五十五
列传·卷五十六
列传·卷五十七
列传·卷五十八
列传·卷五十九
列传·卷六十
列传·卷六十一
列传·卷六十二
列传·卷六十三
列传·卷六十四
列传·卷六十五
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列传·卷六十七
列传·卷六十九
列传·卷七十
列传·卷七十一
列传·卷七十二
列传·卷七十三
列传·卷七十四
列传·卷七十五
列传·卷七十六
列传·卷七十七
列传·卷七十八
列传·卷七十九
列传·卷八十
列传·卷八十一
列传·卷八十二
列传·卷八十三
列传·卷八十四
列传·卷八十五
列传·卷八十六
列传·卷八十七
列传·卷八十八
传·卷八十九
列传·卷九十
列传·卷九十一
列传·卷九十二
列传·卷九十三
列传·卷九十四
列传·卷九十五
列传·卷九十六
列传·卷九十七
列传·卷九十八
列传·卷九十九
列传·卷一百

宋书(附译文)成书背景和后世评价

成书背景

《宋书》是南朝梁沈约(441-513)所撰的刘宋王朝正史,凡百卷,齐永明年间成书。沈约是齐梁文坛宗主,历仕宋齐梁三朝,奉敕修宋史;其书成书之快(约一年)亦创纪录——因为宋代的国史、何承天诸家旧稿与徐爰旧本俱在,沈约的工作主要是剪裁续写:武帝至明帝诸纪以旧本为底,自己补撰了后废帝、顺帝诸纪及大量列传。

其百卷的构成里,志书占去了三十卷(律、历、礼、乐、天文、五行、符瑞、州郡、百官),而叙述的范围远超刘宋一朝——诸志上溯三代、下叙当代,实际是一部通代制度史。乐志全录汉魏以来乐府歌词(汉乐府名篇多赖此存),历志载杨伟景初历与何承天元嘉历并附测影资料,州郡志详南北侨置州郡——这些志书是《宋书》被现代研究倚重最深的部分。

列传的价值同样突出:刘宋是门阀政治向皇权重塑过渡的时代,沈约于诸臣传大量收录原文——奏疏、书信、文章整篇入传,全书几乎是一份刘宋文献的汇编。谢灵运传论提出著名的"声律论"(四声八病的文学主张),是文学批评史的经典文献;臧焘、恩幸、二凶诸传的设置,也见其史识。

本站所收为附白话译文的整理本。沈约之文典雅而繁缛,又有大量骈俪奏议入传,译文逐篇对解,为读者铺平道路。

后世评价

《宋书》的史学评价有一个著名公案:其为宋齐嬗代服务的立场(沈约历仕三朝,于宋齐禅代之语多回护,宋齐之际的诛戮多讳饰),自刘知几以来即有讥评——"沈氏之曲笔"是南朝史学的经典话题。现代研究者处理的方式已成熟:政治过程(宋齐易代)须以《南齐书》《南史》及当时文书互证,而其保存文献之功(乐府、奏议、书信)则不受立场影响。

文学史与研究界对它的倚重,尤其集中于乐志与传论:汉乐府文献的传承链上,《宋书·乐志》是关键一环(相和歌辞诸篇最早的总录);声律论一篇则是齐梁文学转向(永明体)的理论宣言,中国诗歌格律化的源头文本。一部正史同时是文学史的枢纽文献,二十四史中不多见。

对一般读者,附译文本的读法可分两径:一是读人物与故事——宋武帝的崛起(寒门武帝与门阀的角力)、彭城之变与元嘉之治、孝武帝明帝的猜忍——刘宋五十九年的血腥与风雅皆有戏剧性;二是读志与传论——乐志的汉魏古歌、传论的声律之辨,都直接通向更古老也更中国的问题:诗如何被唱,又如何被写。