- 作品简介
冯玉奇著。又名∶血泪仇。《剑侠女英雄》之续集。1941年上海上海春明书店出版。1946年10月再版。二册。承接前作剧情，以 “复仇” 为主线，串联起江湖儿女的恩怨情仇与侠义担当。 故事围绕柳文卿、薛香涛等一众英雄的后辈展开，柳若飞、秦天仇等少年自幼背负杀亲血仇 —— 柳若飞之母白秋萍遭圆明僧暗算，秦天仇之父秦小官因奸人引诱含冤自刎。孩子们在长辈教导下勤练武艺，立志报仇。成长路上，他们邂逅罗小蛟、白小鹃等志同道合的伙伴，结下深厚情谊，也遭遇蜈蚣岭盗匪、大塔寺淫僧等重重险境。 书中既有少年英雄携手破敌的热血场面，如大战罗家集、怒戮俏尼姑等精彩打斗；也不乏儿女情长的细腻描摹，表姐妹重逢、少年男女暗生情愫的情节为紧张的复仇故事添增温情。随着昆仑祖师阿耨尊者等高人登场，江湖门派纷争愈发激烈，正邪对抗推向高潮。最终，众少年在前辈指引下，于灵前手刃元凶圆明僧，成功报了血海深仇，也在历练中成长为有勇有谋、重义轻利的侠义之士。 全书情节跌宕起伏，剑侠打斗精彩纷呈，既延续了传统武侠的侠义精神，也刻画了鲜明生动的人物群像，将复仇的悲壮与江湖的豪情融为一体，引人入胜。
- 剑侠女英雄2：血海仇全文阅读
- 第一回 教子有方，慈亲含悲泪无父何怙，血海泣深仇
- 第二回 壁上剑长鸣，预知喜讯月中愁不绝，天赐麟儿
- 第三回 三星在户，一臂惊秋梦晓风残月，千里送春燕
- 第四回 亲上加亲，白云生入赘诈中有诈，柳春燕设防
- 第五回 三侠战元霖，镜花显圣一胎怀双胞，柳氏异人
- 第六回 报断臂恨，广法师下山结银镖仇，白秋萍殒命
- 第七回 病里痛悼亡，赖卿抚育客中遭失子，泪滴香涛
- 第八回 耐劳习苦，效陶侃运甓救灾恤难，度文子归山
- 第九回 草上野鸳鸯，终是祸水山中新头目，声气互通
- 第十回 燕语鹃啼，别离在今日龙飞凤舞，兄妹获石麟
- 第十一回 红白剑光，大战罗家集一千童子，秘制长寿丸
- 第十二回 有意栽培，替徒儿训子无心同路，代盗马受冤
- 第十三回 辞师下山，忽逢乔梓会新孀投宿，顿起节妇愁
- 第十四回 妙计破奸，若飞智而黠见面不识，小侠买勇神
- 第十五回 剑马久闻名，威震寨主妹兄齐脱险，携手来归
- 第十六回 麒麟寨中，气煞唐天兆大塔寺里，血溅广法僧
- 第十七回 白璧无瑕，鹃儿羞遭劫如鱼得水，小凤快获郎
- 第十八回 青鸾骤至，解客馆要挟余孽尚留，借禅室迷人
- 第十九回 黑脸判官，乔装新娘子风尘五侠，怒戮俏尼姑
- 第二十回 孝感动天，来阿耨尊者恶僧剖腹，报血海大仇
剑侠女英雄2：血海仇成书背景和后世评价
成书背景
冯玉奇，1918年生于浙江慈溪（今慈城），别署左明生、海上先觉楼等，是民国时期上海通俗小说界的多产作家，言情、社会、武侠、侦探诸体兼擅，一生著述约一百七十余部，1937年以处女作《解语花》成名，至1943年已有小说九十余种行世，为《礼拜六》流派后劲。
《剑侠女英雄2：血海仇》又名《血泪仇》，系《剑侠女英雄》之续集，1941年由上海春明书店出版，1946年10月再版，凡二册，属于其十五部武侠小说之列。民国武侠在1930年代后由北向南转移，上海诸书局竞刊侠义小说，冯玉奇正是这一潮流中的活跃作者。
本书承接前作剧情，以「复仇」为主线：前代英雄柳文卿、薛香涛等人的后辈——柳若飞、秦天仇等少年自幼背负杀亲之仇，柳母白秋萍遭圆明僧暗算，秦父秦小官为奸人所诱含冤自刎。诸少在长辈督课下勤习武艺，立志雪恨。
成长途中，他们与罗小蛟、白小鹃等志同道合的少年男女结为伙伴，情谊与仇怨交织，江湖门派的明争暗斗与家国忠义的抉择彼此牵动，构成了一幅乱世儿女的群像图卷。
冯玉奇的创作速度惊人，据记载至1943年已出版小说九十余种，与上海七八家书局同时合作，一部书稿常常边写边刊。为畅销书面世续编「续集」「二集」，也是当时书业的通行做法——《剑侠女英雄》先有正集、再出续集《血海仇》，正合此例，可见其作品在市民读者中的号召力。
作为民国武侠的一份普通样本，本书未必称得上杰作，却真实保存了沦陷时期与战后初期上海市民的阅读趣味。近年随民国通俗文学的重刊与研究热潮，这类长期被忽视的文本正重新获得被阅读、被评价的机会。
后世评价
与民国北派五大家的宏大架构相比，冯玉奇的武侠更近于「言情入侠」：刀光剑影之外，着意经营儿女之情与家庭伦理，劝忠劝孝的教化色彩浓厚。本书即以血海深仇起笔，而终归于善有善报、邪不压正的世俗伦理秩序。
学界近年在重写民国通俗文学史时，把冯玉奇视为「礼拜六派」向武侠类型过渡的样本。他的小说产量惊人、情节编织娴熟，虽艺术上良莠不齐，却真实反映了战时上海市民阶层的阅读口味与心理需求。
二十一世纪初，华东师范大学出版社等以「民国武侠小说典藏文库」等丛书形式重刊冯玉奇作品，《剑侠女英雄》《侠义五花图》诸书得以再版，研究者遂有机会重新评估这批长期被文学史忽略的通俗文本，其史料价值正在被重新认识。
与北派武侠的宏大江湖相比，本书的「侠」始终缠绕着「情」：父辈的血仇与少年的情谊、师门的规矩与儿女的心事互为因果。这种言情入侠的笔法，正是冯玉奇由鸳鸯蝴蝶派转入武侠写作的鲜明印记，也是他与同时代武侠名家的风格分野。