晖福寺碑

成书背景

《晖福寺碑》全称「大代宕昌公晖福寺碑」，北魏太和十二年（489年）刻立，是北魏前期著名的纪功祈福碑刻。碑为螭首方座，高294厘米，宽90厘米，碑身上部刻碑穿，下部两侧向内凿出对称弧形，碑身呈上宽下窄、上直下曲的奇特形制，在历代碑石中极为罕见，是研究北魏碑刻形制的珍贵实物。

碑文楷书二十四行，行四十四字，碑额篆书。内容记述羌族宦官、宕昌公王庆时主持修建晖福寺的经过、建寺缘起与寺院规模；碑阴刻王庆时父兄及其侄辈题名。由碑文与题名可知，王庆时建寺意在为其父兄消灾祈福——王氏一族出身羌酋，王庆时以宦官身份得孝文帝宠信，封宕昌公，建寺立碑正是其家族势力的见证。此碑北宋以后著录不绝，现藏西安碑林博物馆。

此碑自北宋赵明诚《金石录》以降迭经著录，清人毕沅《关中金石记》、近人柯昌泗《语石异同评》皆有评骘。碑原在陕西澄城晖福寺故址，历代护持得宜，除碑穿周围数字因早年磨泐外，通体完好，是关中汉魏六朝碑刻中保存状况最好者之一。碑阴题名的行款与碑阳正文一体规划，可见当时书丹、镌刻、题名已形成完整的定制，对了解北魏碑刻制度颇具意义。

关于碑刻的技法细节，历代鉴赏者还有具体品评：碑穿的位置沿袭汉碑旧制而施于碑身上部，篆额四字浑穆庄重；楷书用笔以方为主、方圆兼备，横画两端方切如刀削，竖画收笔多作顿势，钩挑处劲拔含忍；结字取横势而渐趋方正，章法纵有行、横无列而气脉贯通。这种既存隶意、又开唐楷先声的面貌，正是平城时期书风过渡性的最好注脚。

后世评价

在书法史上，《晖福寺碑》被视为北魏楷书由初期朴拙向成熟过渡的代表作：笔势方峻雄强而结体渐趋整饬，兼有隶书遗意，与同时期的《嵩高灵庙碑》风格相近而更见规整，是「平城时期」魏碑的重要标本。清代以来金石学家对此碑多有考释，近现代书法史论著论及魏碑源流，无不提及此碑。

就史料而言，碑文为了解北魏平城时代的佛教兴隆、宦官政治与羌人家族汉化进程提供了直接证据，碑阴题名对研究北魏家族制度与族属问题尤有价值。后世金石著录对其形制之奇、刻工之精评价甚高。对一般书法学习者而言，此碑是「由隶入楷」一脉的绝佳范本：它不像龙门造像记那样奇崛恣肆，也不似后期《张猛龙碑》那样峻拔内敛，而是朴茂方正、气象浑穆，最宜体会北魏前期楷书的原生状态。近年多种魏碑法帖均收入此碑，其书法范本的地位愈见稳固，今日碑林展陈中它仍是观众驻足的名碑之一。