- 作品简介
《推背图》相传由初唐司天监李淳风和袁天罡合著，推算大唐以后中国2000多年的国运盛衰，与《乾坤万年歌》《马前课》《梅花诗》《藏头诗》《烧饼歌》《黄蘖禅师诗》并称为“中国七大预言书”，堪称传统文化中最具独特魅力的一部奇书。《推背图》因其预言的准确性，一直被历朝历代的统治者和平民百姓奉为经典，以各种手抄本形式在大内和民间广为流传。它堪称是古代先知留给世人的启示，帮助人们在前路茫茫的历史长河中，不至迷失乃至消亡。
- 推背图之金圣叹批注本全文阅读
- 序
- 第一象 甲子
- 第二象 乙丑
- 第叁象 丙寅
- 第四象 丁卯
- 第五象 戊辰
- 第六象 己巳
- 第七象 庚午
- 第八象 辛未
- 第九象 壬申
- 第十象 癸酉
- 第十一象 甲戌
- 第十二象 乙亥
- 第十叁象 丙子
- 第十四象 丁丑
- 第十五象 戊寅
- 第十六象 己卯
- 第十七象 庚辰
- 第十八象 辛巳
- 第十九象 壬午
- 第二十象 癸未
- 第二十一象 甲申
- 第二十二象 乙酉
- 第二十叁象 丙戌
- 第二十四象 丁亥
- 第二十五象 戊子
- 第二十六象 己丑
- 第二十七象 庚寅
- 第二十八象 辛卯
- 第二十九象 壬辰
- 第叁十象 癸巳
- 第叁十一象 甲午
- 第叁十二象 乙未
- 第叁十叁象 丙申
- 第叁十四象 丁酉
- 第叁十五象 戊戌
- 第叁十六象 己亥
- 第叁十七象 庚子
- 第叁十八象 辛丑
- 第叁十九象 壬寅
- 第四十象 癸卯
- 第四十一象 甲辰
- 第四十二象 乙巳
- 第四十叁象 丙午
- 第四十四象 丁未
- 第四十五象 戊申
- 第四十六象 己酉
- 第四十七象 庚戌
- 第四十八象 辛亥
- 第四十九象 壬子
- 第五十象 癸丑
- 第五十一象 甲寅
- 第五十二象 乙卯
- 第五十叁象 丙辰
- 第五十四象 丁巳
- 第五十五象 戊午
- 第五十六象 己未
- 第五十七象 庚申
- 第五十八象 辛酉
- 第五十九象 壬戌
- 第六十象 癸亥
推背图之金圣叹批注本成书背景和后世评价
成书背景
《推背图之金圣叹批注本》是《推背图》流传最广的版本形态——题"金圣叹批注本"（每一象附金圣叹的按语），光绪、宣统间始出而风行天下（其序自称金圣叹得于乾隆间宫中，批于顺治间——学界通说：此本的批语与图谶的"应验"体系皆出自晚清人的伪托，金圣叹（1608-1661）实未批过此书）。
其版本的机巧：金批本的成功在设计——其六十象的编排，至清末所历诸事"一一可对"（太平天国、鸦片战争诸象的"应验"），使读者深信其真；批语的姿态（半信半疑、以史证图）更增其可信的气氛——一部精心设计的"应验版"：伪托的金批，恰恰是全书最精彩的部分。
其传播的历史：庚子、辛亥之际此本大行（"预言清亡"的气氛使洛阳纸贵），民国间翻印不绝；其后又有"真本""残本"的种种公案（港台与海外的多种传本）——《推背图》的版本史，实为每一代人以"新验"改写"旧谶"的历史。
其文献的定位：谶纬文献"层累应验"机制的完美标本——金批本的流行不在预言的神秘，而在其版本的运作：把改写的谶语配上名士的批语，一次成功的"知识营销"。
使用须知：金批为伪托（学界定论），其"应验"为事后附会；读此本的价值在观察其伪托的技巧与流传的社会心理。
后世评价
学术史的评价：谶纬文献研究以金批本为"伪托工程"的教科书案例——其批语的笔调模仿（金圣叹式的游戏笔墨）、图谶与史事的对位设计、"宫中秘本"的叙事包装，层层皆是技巧；文献学则以诸本的比对（敦煌残本影迹、清初抄本与金批本的文句差异）重建其层累的次序——一部书真伪之辨的全程，本身已是一份珍贵的学术档案。
对一般读者，《推背图金批本》是"最适合阅读也最需要警惕的版本"：金圣叹的批语妙趣横生，图谶对史事的"应验"令人拍案——而这一切都是晚清书商的精心设计。读它请带着这个反转看：越觉得神，越说明伪托之巧——伪书的最高境界，是让人心服。