桂林风土记

成书背景

《桂林风土记》是唐代莫休符所撰的桂林地志，原书三卷，今存辑本（一卷余）。莫休符唐末曾官桂林（融州刺史等职），"居官之暇，采其风土"，记桂林的山川岩洞、古迹传说、人物轶事——唐代桂林的第一部专志，也是"桂林山水甲天下"这一命题的唐代文献源头之一。

其内容的构成：山岩诸条（独秀峰、隐山、伏波岩诸名胜的唐代记载，岩洞的形胜与题刻）、灵渠与水利的条目（秦凿灵渠的沿革）、古迹与传说（舜祠、张九龄诸人的轶事）、物产与风俗。其记岩洞之详，是桂林岩溶地貌的早期文献层——与南宋《桂海虞衡志·志岩洞》前后相接，构成桂林山水的唐宋文献链。

其价值在桂林史的文本序列里：桂林的文献以唐记为始、宋志（虞衡志、静江府志）为盛、明清方志为总——莫休符之记处在这条链的开端；其岩洞条目与今日桂林的摩崖石刻（唐宋题名遍于诸洞）互证，一座石头的城市如何被一代代人题写，文本链上步步可寻。

使用须知：辑本条目散见《太平御览》《舆地纪胜》诸书，真伪与系年须依引书判断；其传说的层（仙迹灵洞）与实录的层（岩形水道）当分读。

后世评价

桂林史与岩溶学的研究，把唐宋两代的桂林文献视为"山水城市的经典书写"：桂林作为"山水甲天下"的文化建构（从唐人的发现到宋人的题咏），其文献起点正是《桂林风土记》一系的唐记；岩溶学史上，桂林诸洞的古代记载也是中国岩溶知识史的早期材料。

石刻史与旅游史的兴趣，则在其与桂林摩崖的互动：桂林号称"壁无完石"，唐宋以来的题刻遍山——莫休符所记的唐代胜迹与题名，是这一"石刻之城"传统的最早文本层。

对一般读者，此记是"唐人眼中的桂林"：独秀峰下、伏波岩前，一千一百年的题刻与研究——唐人最先认真地写下了这座城市的山水。今日游桂林者读此记，看岩看洞如读唐人的游记——山水的知音，原来隔了千年仍在相互致意。