定州西汉中山怀王墓竹简六韬

成书背景

《定州西汉中山怀王墓竹简六韬》是1973年河北定州八角廊四十号汉墓（中山怀王刘修墓，卒于宣帝五凤三年，前55年）出土的竹简《六韬》整理本。墓中出土简牍多种（《论语》《文子》《六韬》《保傅传》等），其中竹简《六韬》残简一百四十余枚，多为今本《六韬》的对应文字而异文甚多——这是《六韬》汉代形态的首次实物呈现，是太公书研究的头等出土文献。

其简本的价值要点：其一，年代坐标——前55年葬，简本当抄于此前，即西汉前期的《六韬》形态，把传世本的面貌向前推了一个世纪以上；其二，异文的学术意义——简本与今本的同异（篇章的有无、文字的繁简），为《六韬》的成书与定型研究提供实证；其三，随葬语境——与《论语》《文子》同葬一墓（黄老与儒典并藏），反映汉前期诸侯王的阅读世界，是思想史的社会证据。

其整理与研究的成果：简文的释读（残损严重，缀联与释文经数十年整理）与今本的对照研究（篇章对应、文字谱系），使学界确认：今本《六韬》的主体在汉前期已大体存在，而其定型（篇目的最终编次）在更晚——一部兵书五百年的成形史，有了地下的节点。

使用须知：简本残损，凡引必注明简号与残缺；其与银雀山简（孙膑兵法等同出）的"汉简兵书群"比较，是汉初兵学流通研究的语境。

后世评价

简帛学界对定州简《六韬》的定位，是"太公书实证研究的基石"：与银雀山汉简（1972，兵书大群）、马王堆帛书并列为70年代兵书简帛的三大发现；其研究（整理者与后续诸家的篇章对照）确立了"今本六韬的主体古层"这一基本结论——托名文献的"古层"认定，由此有了标准案例。

思想史的兴趣，则在其随葬组合：《论语》《文子》《六韬》同墓——儒、道（黄老）、兵三系文献共藏一棺，是汉前期诸侯知识结构的实物档案；研究者由随葬书重建"中山怀王的阅读"，书籍史的方法（谁在读什么）由此深入到地下。

对一般读者，此简本是"两千年前的一份书单残页"：一位西汉王爷带进棺材的几部书，其中一部正是《六韬》——太公兵法在汉代是真实的读物而非传说。读简本的残文与今本对照，你看到的不是学术，而是时间的指纹。