- 作品简介
中国汉代哲学家董仲舒的政治哲学著作。推崇公羊学，发挥“春秋大一统”之旨，阐述了以阴阳五行，以天人感应为核心的哲学-神学理论，宣扬“性三品”的人性论、“王道之三纲可求于天”的伦理思想及赤黑白三统循环的历史观，为汉代中央集权的封建统治制度，奠定了理论基础。
春秋繁露成书背景和后世评价
成书背景
《春秋繁露》是西汉董仲舒的论文集，为汉代公羊学与天人理论的经典。董仲舒（约前179-前104），广川人——景武之际的大儒，"罢黜百家，独尊儒术"的建言者（《天人三策》见《汉书》本传）；其书今本八十二篇（内缺三篇），书名的由来（"繁露"或为冠冕垂旒之意、或为篇名之讹）与篇目的散佚残编，本身即是一部版本公案。
其内容的构成：春秋学的一翼——《楚庄王》《玉杯》《竹林》诸篇论《春秋》的义例（"必正其义，不谋其利，明其道不计其功"的经义），公羊"大一统"理论的经典阐述（"《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊也"）；天人理论的一翼——《五行对》《五行五事》《治水五行》诸篇，以阴阳五行搭建宇宙—政治的对应系统：灾异谴告论（天以灾异谴告人君，"国家将有失道之败，而天乃先出灾害以谴告之"）、天人同类相动论——汉代政治神学的完整底本。
其思想的定位：董学是先秦儒家的"宇宙论转形"——把孔孟的伦理儒学，扩建成天人感应的宇宙政治体系，儒学由此成为"宗教—政治"的官方意识形态；此书即这一转形的文本现场。
使用须知：其篇目的真伪与编次（宋本讹脱之貌）当知；灾异诸说为汉代思想的语言，读时以思想史的眼光观之，勿以科学衡之。
后世评价
学术史的评价：《春秋繁露》被思想史界视为"儒学国教化的理论文本"——两千年帝制的意识形态蓝图（天命—灾异—大一统—三纲），其系统表述在此书；现代研究的两面观：政治上其"大一统"与"天谴"论塑造了帝制的骨架（君权受天的制约——灾异论亦是士人制衡君权的武器），思想上其阴阳五行的宇宙论则开启了谶纬与神学的歧路——功过并书，正是董子的历史身位。
对一般读者，《春秋繁露》是"汉代政治哲学的总图纸"：天为什么管人、皇帝为什么怕日食、大一统为什么从《春秋》来——答案都在这些古奥的篇章里。读它不必尽信，但看懂它，就看懂了中国帝制两千年的操作系统。