三刻拍案惊奇

三刻拍案惊奇

作者:梦觉道人 状态:已完本

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作品简介

《三刻拍案惊奇》原名《峥霄馆评定通俗演义型世言》,钱塘陆人龙编撰,陆云龙评点,崇祯五年峥霄馆书坊刊行,八卷四十回,为拟话本小说。《型世言》一书,流传稀少,大概问世十年后,已难见该书。崇祯十六年前后,江南书贾将其改纂,照原书版式翻刻了其中三十回,为每回新拟了 回目,将书名改为《三刻》,作者亦改署梦觉道人、西湖浪子。

三刻拍案惊奇全文阅读
原书序
卷一
卷二
卷三
卷四
卷五
卷六
卷七
卷八
卷九
卷十
卷十一
卷十二
卷十三
卷十四
卷十五
卷十六
卷十七
卷十八
卷十九
卷二十
卷二十一
卷二十二
卷二十三
卷二十四
卷二十五
卷二十六
卷二十七
卷二十八
卷二十九
卷三十
原书序
卷一 看得伦理真 写出奸徒幻
卷二 千金苦不易 一死曲伸冤
卷三 情词无可逗 羞杀抱琵琶
卷四 设计去姑易 买舟送父难
卷五 烈士殉君难 书生得女贞
卷六 冰心还独抱 恶计枉教施
卷七 生报花萼恩 死谢徐海义
卷八 义仆还自守 浪子宁不回
卷九 淫妇情可诛 侠士心当宥
卷十 千秋盟友谊 双璧返他乡
卷十一 捐金非有意 得地岂无心
卷十二 坐怀能不乱 秉正自无偏
卷十三 匿头计占红颜 发棺立苏呆婿
卷十四 郎材莫与匹 女识更无双
卷十五 劫库机虽巧 擒凶智倍神
卷十六 见白镪失义 因雀引鸣冤
卷十七 八两杀二命 一雷诛七凶
卷十八 奇颠清俗累 仙术动朝廷
卷十九 血指害无辜 金冠雪枉法
卷二十 良缘狐作合 伉俪草能偕
卷二十一 夫妻还假合 朋友却真缘
卷二十二 藏珠符可护 贪色檄能诛
卷二十三 猴冠欺御史 皮相显真人
卷二十四 冤家原自结 儿女债须还
卷二十五 缘投波浪里 恩向小窗亲
卷二十六 院里花空忆 湖头计更奸
卷二十七 为传花月道 贯讲差使书
卷二十八 修斋邀紫绶 说法骗红裙
卷二十九 淫贪皆有报 僧俗总难逃
卷三十 窃篆心虽巧 完璧计尤神

三刻拍案惊奇成书背景和后世评价

成书背景

《三刻拍案惊奇》是明末刊行的白话短篇小说集,全书三十回,题"梦觉道人编辑、西湖浪子参订",常被书坊与凌濛初的"二拍"并列推销,故又称"三刻"。明代万历以后,城市经济繁荣,市民识字率上升,书坊刻书业极盛,冯梦龙"三言"、凌濛初"二拍"相继风靡,带动了一大批仿作、续作与改窜本的出现,本书正是这一风气下的产物。所谓"三刻",其实是书商借"二拍"之名招徕读者的手段,并非真有凌濛初的第三部创作。

本书的真实身世长期扑朔迷离。国内旧本多残缺,直到二十世纪八十年代韩国发现完整的《型世言》之后,学界才逐渐确认:《三刻拍案惊奇》与明末陆人龙所著《型世言》渊源极深,前者实为后者残本经过改题、删并回目后的翻刻与改装,原书另题《幻影》。因《型世言》在国内久佚,本书在数百年间一直以"拍案惊奇三刻"的面目流传,回目被改换、评语被删削,书名与作者都遭了"移花接木"。

从书名看,本书的回目刻意模仿《拍案惊奇》的"两字对偶"格式,如"感神媒张德容遇虎""遭风浪王喜童失舟"之类,语言通俗而悬念密集,明显是为市井读者"听书"或"看闲书"的口味设计的。书坊在刊刻时刻意放大"拍案惊奇"四字,把凌濛初的名字或暗示挂在封面,正是晚明出版业"借名促销"的典型手法。

本书在清代的翻刻情况也颇能说明问题:现存版本有题《三刻拍案惊奇》的,也有题《幻影》的,还有书贾为了凑数把《型世言》残卷重新拆并、另加回目的,卷数、回数与插图标目互不相同。版本的分歧并非单纯的刊刻误差,而是"借名改题"这一商业行为层层累积的结果,因此整理者必须先厘清版系,才能谈文本。

后世评价

从文学史地位看,本书远不及"三言二拍"受重视,但它的存在本身就是明代出版生态的一份活标本。研究者注意到,其题材多取自现实世相:商人发迹、市井骗局、家庭纠纷、官场黑暗,道德说教色彩浓重而笔法粗糙,缺乏凌濛初那种对人情世故的细致体察,因此常被评为"拟话本末流"。然而也正因如此,它保存了大量晚明社会生活的细节。

本书的版本价值在二十世纪被重新发现。随着《型世言》研究的深入,《三刻拍案惊奇》由"伪书"变为"重要的版本旁证",成为探讨明末小说改题翻刻、书坊营销手段的典型个案。学者多将其视为"二拍"接受史与传播史的注脚:一部小说如何被改名、剪裁、重新包装,又如何在异域保存了原始形态,本书提供了一个耐人寻味的例子。

值得留意的是,本书还保存了若干不见于《型世言》今本的段落,说明其底本可能是更早的刻本或另一种抄本,这为复原《型世言》的版本谱系提供了参照。二十世纪以来,中、日、韩三国学者围绕"三刻"与《型世言》的关系往复论辩,使它由一部被轻视的通俗读物,变成明末小说版本学上一个绕不过去的案例。

今天重读本书,最值得玩味的是它"被动成名"的命运:一部质量平平的拟话本,因为被错挂了凌濛初的名号而流传数百年,又因为域外保存的完整本而重获研究价值。它提醒读者,古代通俗小说的流传史往往不取决于文学水准,而取决于书坊的算盘与藏书的偶然,这对理解"经典"是如何被筛选出来的颇有启发。