- 作品简介
《增广印光法师文钞》是净土宗十三祖印光法师亲自编定的核心文集，1927 年正式刊行，收录法师 1918 至 1927 年间书信、论疏、序跋共四百余篇，总字数近四十万，是后世流通最广的印祖著作定本，被佛门视作末法时代修学净土的指南，有 “小藏经” 之誉。 全书核心以信愿持名、求生西方净土为根本，辨析净土特别法门与自力修行法门的区别，阐明念佛仗佛慈力、普摄三根的特质，收录《净土决疑论》《宗教不宜混滥论》等重要文论，厘清禅、净、律界限，破除学佛人常见疑惑，语言通俗直白，不堆砌晦涩义理，兼顾出家人与在家居士的修学需求。 书中贯通儒佛，极力倡导因果报应、敦伦尽分、家庭教育。法师主张学佛先尽世间本分，劝人孝亲尊师、勤俭持家、修身行善，重视女子教育与孩童启蒙，将修身齐家作为修行根基，反对空谈出世、废弃人伦。同时针砭时弊，劝导世人戒除贪淫、杀生、赌博等恶习，以人心向善挽回世道劫运，兼顾世间教化与出世间解脱，契合普通大众日常践行。 文稿多为回复居士书信，针对性解答持诵、礼佛、丧葬、治病、处世等各类现实问题，明确破除算命、虚妄风水等迷信，强调修心为本。全书不尚玄谈，立足平实修行，主张老实念佛、真诚改过，融合世间善法与净土修行。印祖自言文字皆祖述佛经要义，并非自创，旨在以浅白言语接引中下
增广印光法师文钞成书背景和后世评价
成书背景
印光法师（1862—1940），法名圣量，别号常惭愧僧，陕西合阳人，二十一岁于终南山南五台出家，后长驻普陀山法雨寺潜修近三十载，昼夜念佛、深入经藏，被后世尊为净土宗第十三代祖师。法师早年韬光晦迹、不喜扬名，其文字为人所知，始于民国元年（1912年）——高鹤年居士取得法师文稿数篇，刊于上海《佛学丛报》，署名“常惭”，读者叹服而不知作者为谁。
民国六年（1917年），任职于北京政府的徐蔚如居士得法师书信三通，以《印光法师信稿》为题印行；次年（1918年）又搜集文稿二十二篇，印于北京，题曰《印光法师文钞》，是为初编。此后迭经增广：民国八年（1919年）印行续编三十八篇，初、续二编合刊；民国九年（1920年）张云雷等居士分类编次，由上海商务印书馆铅印出版；民国十二年（1923年）法师令商务印书馆另排增订本四册留板，次年出版《新印印光法师文钞》，弘一法师、梁启超、马一浮、沈曾植等文化名人为之题词。至民国十四年（1925年），法师令中华书局排印增广本四册，民国十六年（1927年）七月正式出版，是为《增广印光法师文钞》，此后成为流通最广的通行定本。
全书以书信为主体，兼收论文、序跋、发愿文等，内容以净土法门为中心，遍及儒伦、因果、家庭教育、女子教育、戒杀护生诸题，文风质朴平实、深入显出。徐蔚如居士跋中赞其“无一语无来历，深入显出，妙契时机，诚末法中应病良药”。《文钞》风行之后，四方函询者如潮，法师随函开示、数十年不辍，其弘法事业亦由这部书而展开。
后世评价
《增广印光法师文钞》问世后一印再印、风行海内外，被净土宗信众奉为修行的指路明灯；因其言言见谛、字字归宗，上符佛旨、下契群机，后人将百余年间的相关法语辑为《佛法修行止偏法要》，并誉《文钞》为“小藏经”。法师由此名满天下，皈依弟子数十万众，遍及僧俗两界。
弘一法师赞曰：“弘扬净土，密护诸宗，明昌佛法，潜挽世风。所摄皆具慈悲，语默无非教化。三百年来，一人而已！”太虚大师亦称：“亲其教览其文者，辄感激威德力之强，默然折服，翕然崇仰。”周孟由居士评语为弘一法师引为定论：“禀善导专修之旨，阐永明料简之微，中正似莲池，善巧如云谷，宪章灵峰，步武资福，弘扬净土，密护诸宗，二百年来，一人而已。”
法师示寂八十余年来，《文钞》仍不断再版，至今流通不衰；其“敦伦尽分，闲邪存诚，诸恶莫作，众善奉行，真为生死，发菩提心，以深信愿，持佛名号”三十二字纲领，仍被奉为净土修行的圭臬。这部书既是净土宗在近代中兴的实录，也是研究中国近代佛教史、思想史绕不开的重要文献。