- 作品简介
主要记述了南朝萧齐末年的政治和萧梁皇朝（502—557年）五十余年的史事。姚思廉撰《梁书》参考、吸取了梁、陈、隋历朝史家编撰梁史的成果。该书特点之一为引用文以外的部份不以当时流行的骈体文，而以散文书写。
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梁书(附译文)成书背景和后世评价
成书背景
《梁书》是唐初姚思廉（557-637）所撰的萧梁正史，凡五十六卷，贞观十年成书。其史源有罕见的家族传承：姚思廉之父姚察，历仕梁陈隋三朝，早受梁敕修史而历两朝未竟，临终以稿付子；姚思廉续成梁陈二书，入唐后奉敕上之——一部正史，父子两代跨越四个王朝而成，是史学史上著名的佳话。
其内容的时代（502-557），是南朝文化最盛而祸乱最剧的半个世纪：梁武帝在位四十八年的"文物之盛"，侯景之乱的倾覆，江陵之焚——梁书纪传所记，恰是南朝由极盛而骤亡的全过程。武帝纪的长编（梁武帝对佛教的痴迷、四度舍身同泰寺）与侯景传（侯景之乱最详细的记载之一），是此书最引人入胜的段落。
列传的文献价值极高：梁代是文学与学术的高峰（《文选》《文心雕龙》的时代），姚氏父子以文学世家之笔，为沈约、江淹、任昉、刘勰（附见）、钟嵘、萧统诸人立传，大量收录原文——范缜传全载《神灭论》及梁武帝组织的围攻辩难，是思想史上最完整的论战记录之一；诸文士传所存书启文章，是齐梁文学的原始文库。
本站所收为附白话译文的整理本。姚察之文本以"简严"著称，译文逐篇对解，使读者能直入那个既风雅又残酷的时代。
后世评价
《梁书》的史学评价历代尚简：姚氏父子行文简洁，不尚骈俪（在骈文时代的正史中独为异调），刘知几称其"多载佳篇、无取繁秽"；清代赵翼评姚氏二书"行文简净、体例严谨"。其对侯景之乱的记载之详与立场之直（姚察亲历侯景之乱于建康），也是南朝史学中难得的现场层。
现代研究的倚重点：其一，思想史——范缜《神灭论》辩论的完整文本惟赖此书，中国无神论史与六朝佛教史皆以此为枢纽文献；其二，文学史——梁代文人的原始文献层（书、启、赋、论），齐梁文坛的谱系，皆以此为基；其三，政治史——梁武帝时代的研究（皇权与士族、崇佛与国用、侯景之乱的起因链条），纪传并提供时序与人物网络。
对一般读者，附译文本的读法可以锁定三个人物：梁武帝（一个在位最久、把国家变成寺院的皇帝）、侯景（一个以八千羯胡搅翻江南的叛将）、范缜（一个在满朝佞佛中写《神灭论》的倔强官僚）——三个人合起来，就是梁朝的悲剧结构与思想底色。一部梁书读完，"南朝四百八十寺"何以与"楼台烟雨"同归于尽，自见分晓。