《咏史赠杨君》翻译及注释
张耳从汉高,实用甘公说。任嚣志偏霸,亦以天文决。
译文:张耳追随汉高祖,实际上是用了甘公之说。任嚣志在偏据一方称霸,也是凭天文来决断。
注释:张耳:汉初诸侯王,从汉高祖起兵。甘公:秦末善观星者,曾以星象说张耳。任嚣:秦末南海尉,欲据岭南称霸。天文决:以星象决断。
五星射越门,光气分隆准。甘公言一倡,诸侯尽心折。
译文:五星的光芒射向越地之门,光气又分出高祖隆准之相。甘公一言既倡,诸侯尽皆心折。
注释:五星:金木水火土五星。越门:越地分野之门。光气:星气之光。隆准:高鼻,汉高祖之相貌特征。心折:衷心折服。
圣汉以龙兴,功可齐人杰。君今治天官,言星复明哲。
译文:圣汉以龙兴而起,其功可与豪杰比齐。你如今治理天官之职,论说星象又兼明哲。
注释:圣汉:谓汉朝。龙兴:以龙喻帝王兴起。齐人杰:与豪杰并比。天官:古代天文星官之学,太史令所掌。明哲:明智。
手执大人符,机祥虑先泄。观文以察变,吾尝求五列。
译文:手执大人的符信,预虑机祥之兆先已泄露。观察天文以察时变,我曾探求五星之列。
注释:大人符:符信,谓执掌天文之职的凭信。机祥:吉凶之兆。先泄:谓预知而泄其机。观文:观察天文。五列:五星之列。
元气斟酌之,欲将斗柄揭。三易有洞玑,微言幸未绝。
译文:斟酌元气之运行,想要把斗柄揭起。三易之中有洞察玄机之书,精微之言幸而未绝。
注释:元气:天地之元气。斟酌:调节。斗柄:北斗之柄,指点建。三易:《连山》《归藏》《周易》。洞玑:洞察枢机。微言:精微之言。
与君为天数,阴阳受开闭。灾异谨大书,忧患惟崩竭。
译文:与你共论天命之数,阴阳的开启闭阖都在胸中。灾异之事谨加详记,忧患则在于崩竭。
注释:天数:天命气数。开闭:阴阳的开启与闭合。大书:郑重记载。崩竭:崩坏竭尽。
天监岂无知,云汉光尚彻。牵牛终服箱,南箕将失舌。
译文:上天之监临难道无知,云汉之光尚且昭彻。牵牛终当服箱驾车,南箕也将失去其舌。
注释:天监:上天的监察。云汉:银河。彻:昭彻。牵牛:牵牛星。服箱:驾车,语出《诗经·小雅·大东》。南箕:箕星。失舌:谓箕星其舌不能用,亦出《大东》。
织女多文章,经纬资吾拙。君且引兕觥,俯仰毋悲咽。
译文:织女多有文章之才,经纬之业成就我的愚拙。你且举起兕觥,俯仰之间不要悲咽。
注释:织女:织女星。文章:纹理。经纬:织物的纵横线,喻治理。资吾拙:成全我的愚拙。兕觥:犀角制的酒器。俯仰:俯仰之间,谓一时。悲咽:悲泣。
屈大均简介
唐代·屈大均的简介
屈大均(1630—1696)明末清初著名学者、诗人,与陈恭尹、梁佩兰并称“岭南三大家”,有“广东徐霞客”的美称。字翁山、介子,号莱圃,汉族,广东番禺人。曾与魏耕等进行反请活动。后为僧,中年仍改儒服。诗有李白、屈原的遗风,著作多毁于雍正、乾隆两朝,后人辑有《翁山诗外》、《翁山文外》、《翁山易外》、《广东新语》及《四朝成仁录》,合称“屈沱五书”。
屈大均共有诗(78篇)