《昔予》翻译及注释
昔予谈诗书,矢志在周行。日从白面生,相矜礼法场。
译文:从前我谈论诗书,立志要走上仕途。每日与白面书生相处,在礼法场中互相夸矜。
注释:矢志:立誓立志。周行:大道,指仕途正道。白面生:年轻的读书人。相矜:互相夸耀。
言也准规圆,动兮模矩方。褒衣与博带,如生邹鲁乡。
译文:言语以规矩为准绳,行动以矩矱为法式。身穿褒衣、腰系博带,仿佛生在邹鲁之乡。
注释:规圆:圆规,喻准则。矩方:曲尺,喻法度。褒衣博带:宽衣大带,儒者服饰。邹鲁:孔子、孟子故乡,指礼义之邦。
慨彼无怀氏,任真何太康。虞氏凿人心,仁义作纪纲。
译文:感慨那无怀氏之时,任真自然何等安泰。虞舜凿开了人心,把仁义立作纲纪。
注释:无怀氏:传说中的上古帝王,喻淳朴之世。任真:任其本真。太康:安乐。虞氏:虞舜。纪纲:法度纲领。
尼丘揭日月,名教昭天章。文物从此开,于今遂披倡。
译文:孔子如日月高悬,名教昭示如天章。礼乐文物从此开启,到今天便愈发张扬。
注释:尼丘:孔子字仲尼,尼丘为孔子出生地,代指孔子。名教:以正名定分为主的礼教。天章:上天的文采。披倡:张扬、兴盛。
寻常闾巷内,冠佩亦琅琅。且如小交际,筐篚灿玄黄。
译文:寻常闾巷之内,冠佩也是琅琅有声。即如小小的交际,筐篚之礼灿烂玄黄。
注释:闾巷:街巷。冠佩:冠帽与佩饰。琅琅:清脆声响。筐篚:盛物的竹器,代指礼物。玄黄:指彩色币帛。
投刺通名姓,果酒以相将。平交尽八拜,长揖谁数详。
译文:投递名刺通报姓名,以果品酒食相赠。平辈交往都要八拜,长揖之礼谁又细数。
注释:投刺:投递名帖。果酒:果品酒食。相将:相赠、相送。平交:平辈交往。八拜:隆重的跪拜礼。长揖:拱手礼。
频来复频往,施报责相当。仪节稍疏旷,雷声笑为狂。
译文:频来又频往,施与报答责求相当。仪节稍有疏略,便雷声般讥笑为狂。
注释:施报:施与与报答。疏旷:疏略、疏忽。雷声:喻大声讥笑。
予非不烦促,奈此俗之常。
译文:我并非不觉得烦琐局促,无奈这是世俗的常态。
注释:烦促:烦琐局促。俗之常:世俗的常态。
王天性简介
唐代·王天性的简介
王天性(一五二六—一六○九),字则衷,号槐轩,晚年别号半憨。汕头外砂镇林厝村人。明世宗嘉靖三十一年(一五五二)举人。官盱眙县教谕、丰城县令、上高县令、南昌府通判。穆宗隆庆二年(一五六八),以忤上司早赋归田,肆志于山水诗酒间,尝作《半憨先生传》以自况。著有《半憨集》。清冯奉初《潮州耆旧集》卷一六、吴道镕《广东文徵作者考》卷四有传。王天性诗,以清宣宗道光二十六年(一八四六)成式堂藏版《半憨集》卷上所收《澄海金砂王槐轩先生遗草》为底本。
王天性共有诗(104篇)