《纪怀并引 其四》翻译及注释

西征将之济，延颈问阙里。泰山高万仞，龟蒙亦难儗。

译文：西行将要渡过济水，我伸长脖颈打听孔子的故里阙里。泰山高达万仞，龟山、蒙山也难以与它相比。

注释：之济：前往济水一带、渡济水。延颈：伸长脖颈，形容盼望之切。阙里：孔子故里，在曲阜。龟蒙：龟山、蒙山，皆在山东。儗（nǐ）：比拟，相比。

有阜迂以曲，沂济文相似。卦列少昊陵，钟灵自此始。

译文：那里有一座土山坡陀迂回曲折，沂水与济水的水纹与它相似。卦象般罗列分布的少昊陵，天地灵秀之气从此处汇聚。

注释：阜：土山。迂以曲：迂回曲折。文：纹理、水纹。少昊陵：传说古帝少昊之陵，在曲阜。钟灵：聚集灵秀之气。

祷尼应如响，顶圬生夫子。匹夫祖尧舜，千载崇庙祀。

译文：在尼山祈祷而孔子降生，应验犹如回响，山顶低洼之处诞生了夫子。他本一介平民却祖述尧舜之道，千年来享着隆盛的庙中祭祀。

注释：祷尼：祷于尼山（尼丘）。应如响：应验如回响。顶圬（wū）：山顶低洼之处。夫子：孔子。匹夫：平民。祖尧舜：以尧舜为祖述。

荆棘故不生，异木森且美。当时手植桧，荣枯关泰否。

译文：这里荆棘本就不生，珍奇的树木繁茂而秀美。当年孔子亲手栽种的桧树，它的枯荣关系着天下的通泰与否塞。

注释：故：本来、所以。森：繁茂。手植桧（guì）：孔子亲手种植的桧树，在曲阜孔庙。泰否（pǐ）：泰卦与否卦，指通泰与否塞，即世道盛衰。

呵护烦神明，感通有至理。低佪瞻拜馀，一贯如面拟。

译文：庇护之事全赖神明照临，心意感应相通自有至深的道理。徘徊瞻仰、叩拜已毕，那「一以贯之」之道恍惚可以当面想见。

注释：呵护：爱护、庇护。感通：感应相通。低佪（huái）：徘徊。瞻拜：瞻仰谒拜。一贯：孔子「吾道一以贯之」之语。面拟：当面比拟、想见其貌。