《归宗山籁一百四首 其七十三》鉴赏
原文
五更开户望，孤月照禅真。脚踏生台影，灯摇绕佛身。
风停花入定，雁过水无尘。不到空潭曲，难论旷世因。
赏析
此为山居禅诗，二十八字纯是丛林眼目。首联「五更开户望，孤月照禅真」，五更万籁未动而独自开户，所见唯一孤月，「照禅真」三字使月与心相照，物我两清。次联「脚踏生台影，灯摇绕佛身」，脚下是经台苔影，眼前是佛前灯影，一动一静，皆禅者日课，写得幽细入微。
颈联「风停花入定，雁过水无尘」是全诗警策：花随风停即如僧之入定，雁过潭水而不留影，化用「雁过长空，影沉寒水」的禅语，物物皆见定慧。「不到空潭曲，难论旷世因」收束，谓非亲到幽绝之境，不能会此超旷因缘，将前六句景语一齐收归胸中印证。
就笔法言，全诗四联皆对起对结，律细而气完；月、影、灯、花、雁、水诸象环环相生，以清寂之景写禅悦之味，不落言诠，气格孤高，是明遗民诗僧山居诗的典型面目。再玩其字法：「照」「踏」「摇」「绕」四字皆寻常而用之极切，身心与影像打成一片；「水无尘」三字尤是全诗之眼，物来即应、过去不留，禅心之洁于此可见。
释函是简介
唐代·释函是的简介
函是（一六〇八——一六八六），字丽中，别字天然，号丹霞老人。本姓曾，名起莘。番禺人。年十七补诸生，与里人梁朝钟、黎遂球、罗宾王、陈学佺辈，并以高才纵谈时事，举明思宗崇祯六年（一六三三）乡试第二。会试不第，谒僧道独于庐山，祝发于归宗寺。既返广州，主法诃林。明亡，徙番禺雷峰，创建海云寺，举家事佛。孤臣节士，皈依者众。历主福州长庆、庐山归宗，及海幢、华首、丹霞、介庵诸刹，晚年主法雷峰。著有《瞎堂诗集》等。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷四有传。