《九秋杂咏 其二 秋蓬》鉴赏
原文
繁华难久住，摇落得轻身。远近随风力，高低逐日轮。
纸鸢云外线，野马路旁尘。悟得循环理，相逢总未真。
赏析
此为《九秋杂咏》咏秋蓬之作，托物言理，禅意盎然。前四句「繁华难久住，摇落得轻身。远近随风力，高低逐日轮」，写蓬草凋落而身轻、随风而飘转，「繁华难久住」一句先立盛衰之理，「摇落得轻身」翻出新意，谓繁华之去反成解脱，一「得」字含禅机。
「远近随风力，高低逐日轮」，以「远近」「高低」两组对举，写蓬之无主、随风逐日，正喻人生身不由己、随业流转。后两句「纸鸢云外线，野马路旁尘」，连设两喻，一取纸鸢之有线可牵，一取野马之聚散无定，皆状飘荡无根之相，比喻新警。
结句「悟得循环理，相逢总未真」，由物及理，谓既明盛衰循环之道，则知眼前相逢聚散皆属幻相，一「未真」二字点破，把咏物、说理、悟禅三层收于一处，是僧家咏物诗中理趣兼到的一首。咏秋蓬而先立盛衰之理，复以纸鸢、野马二喻写其飘泊，末以「未真」二字归结，由物入理、由理入禅，层层递进而不着一毫烟火气，正见诗人以方外之眼观照万物所得的透彻与从容。
成鹫简介
唐代·成鹫的简介
成鹫（1637－1722），清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫，字迹删，号东樵山人。俗姓方，名觊恺，字麟趾，番禺（今属广东省）人。出身书香仕宦世家。年四十一，从本师西来离幻即石洞和尚披剃。继法于硕堂禅师，系憨山大师徒孙。与陶环、何绛等南明抗清志士为生死之交。与屈大均、梁佩兰唱酬，粤中士人多从教游。先后主持澳门普济寺、肇庆庆云寺、广州大通寺，终于大通。其为人豪放倜傥，诗文亦卓厉痛快，尽去雕饰，颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。