《以苍陵谷引水记呈毅父惠诗次韵》鉴赏

与君暮从栖岩东，有泉锵然发深谷。

人言祥符行幸城无水，跨野疏泉此山足。

后来修废吴与李，谁其记者江休复。

我欲重铭章圣功，借君巨笔錾寒玉。

诗以纪事为体，四韵而层次分明。首解「与君暮从栖岩东，有泉锵然发深谷」，以「暮从」写同游之时与人，以「锵然」摹泉声之清越，一「发深谷」点出泉水所自，写景之中已埋伏下文疏泉旧事之根。次解「人言祥符行幸城无水，跨野疏泉此山足」，由眼前之泉上溯祥符年间圣驾行幸、城中苦无水，遂疏泉引注、赖此山而水足的一段故实，「人言」二字见其采择旧闻，「此山足」应题中引水之意，笔笔有据。

第三解「后来修废吴与李，谁其记者江休复」，续述其后的兴废与记事之人，一句之内三事并列：修治者为吴、李，记者为江休复，简括而不失条贯，见其叙事的剪裁之工。结解「我欲重铭章圣功，借君巨笔錾寒玉」，由记事转入述志，一「重铭」承「记」而来，欲以文章传先帝之功；「借君巨笔」则推重友人之文才，「錾寒玉」以凿石为喻，把作文纪功一事写得庄重而有金石声。全诗以游起、以记承、以铭结，脉络清晰，是苏门诗人以诗纪事的本色之作。

晁补之此作，实为一篇诗体的记事文。全诗不铺景物、不作感慨，只老老实实叙一件事：同游见泉，追述疏泉，记其修废与记者，欲为之重铭。落笔有条理、有根由，末句「借君巨笔」应题中呈毅父之意，前后绾合。苏门诗人好以文为诗，所谓以文为诗者，此篇即是明证。