《素尚斋》鉴赏

古屋创尧年，奎文宝构悬。理参从朴趣，治觉返淳贤。

甄性神明境，陶情翰墨筵。淑清此埏埴，终是逊天然。

题斋之作，落笔便从「古屋创尧年」的悠远说起，把小小一斋追溯到尧帝之世，气象顿开。「奎文宝构悬」一句扣住帝王御笔，点明身分。三、四句「理参从朴趣，治觉返淳贤」，由观物而入论理，朴趣与淳贤正是「素尚」二字的注脚，说理平正而不板。

后半「甄性神明境，陶情翰墨筵」一联转写斋中之乐，把修身与文墨并提，语带雍容。结句「淑清此埏埴，终是逊天然」最见思致：埏埴出《老子》，人工之清美终让天然一筹，以退为进，反把「素尚」推向更高处。全诗对仗工整，理趣与园林之趣兼得，是帝王诗中的清稳之作。

题斋诗而通篇不离一个「素」字：屋追溯到尧年，是素；笔出御书，是素中之贵；「朴趣」「淳贤」两句是素之为理；「甄性」「陶情」两句是素之为用。一路说来不见一句夸饰，正合素尚二字的本意。结句借「埏埴」作比，说人力所造之清美终逊天然，看似谦退，实则是把「素」字再推上一层——人工既已如此，天然犹在其上。